Sprichwörter 31 im Talmud

„Worte Lemuels, des Königs, ein Ausspruch, mit dem ihn seine Mutter zurechtwies“ (Spr 31,1)

… Rabbi Jochanan sagte im Namen Rabbi Schimon ben Jochais: Das lehrt, dass seine Mutter ihn an die Säule band und zu ihm sagte: „Was, mein Sohn, und was, Sohn meines Leibes, und was, Sohn meiner Gelübde?“ (Spr 31,2)

Fanden sie für ihn einen Grund zum Freispruch usw.: Wein – weshalb nicht? Rabbi Acha bar Chanina sagte: Die Schrift sagt: „Und für die Fürsten [roznim] kein Rauschtrank“ (Spr 31,4)

„Nicht (al) den Königen, Lemuel, nicht den Königen [ziemt es,] Wein zu trinken“ (Spr 31,4)

… Wein erfreut das Herz des Menschen“ (Ps 104,15); mancher trinkt ihn, und es ist schlecht für ihn, denn es heißt: „Gebt Rauschtrank dem, der zugrunde geht, und Wein denen, die verbitterter Seele sind“ (Spr 31,6)

Rabbi Chanin sagte: Der Wein wurde nur erschaffen, um Trauernde zu trösten und den Frevlern [in dieser Welt] Lohn zu zahlen, wie gesagt ist: „Gebt Rauschtrank dem Verlorenen usw.“ (Spr 31,6)

… gibt man ein Körnchen Weihrauch in einem Becher Wein zu trinken, damit sein Bewusstsein verwirrt werde; denn es heißt: „Gebt Rauschtrank dem Zugrundegehenden und Wein denen, die betrübter Seele sind“ (Spr 31,6)

… sagte: Der Wein wurde in der Welt nur erschaffen, um Trauernde zu trösten und Frevlern [ihren] Lohn zu zahlen, denn es heißt: „Gebt Rauschtrank dem Verlorenen und Wein denen, die betrübter Seele sind“ (Spr 31,6)

… du es [auch] gehört, wo sie nichts vorbringt? – Ja: Da Rabban Gamliel sagt, sie sei glaubwürdig, ist eine solche [die nicht für sich sprechen kann] [ein Fall von]: „Öffne deinen Mund für den Stummen“ (Spr 31,8)

Wenn sie vor Raw kamen, sagte er zu ihm: Hattest du etwa einen Prosbul, und er ist verloren gegangen? Bei einem solchen [gilt]: „Öffne deinen Mund für den Stummen“ (Spr 31,8)

… mir: Zeig deine Urkunde. Deshalb sollten wir es für ihn vorbringen: Vielleicht hattest du eine Urkunde, und sie ist verloren gegangen – in einem solchen Fall [gilt]: „Öffne deinen Mund für den Stummen“ (Spr 31,8)

… jetzt tut. Sie kam, und er sagte zu ihr: Geh, sag deiner Mutter: Unseres ist größer als ihres. Er wandte auf sich [den Vers] an: „Sie ist wie die Schiffe des Kaufmanns, von fern bringt sie ihr Brot“ (Spr 31,14)

… Frau – [Gesponnenes, verkauft] nach Gewicht; Mühlen – [durch] Vermietung. Wenn sie aber [Tuch] herstellt und verkauft, wird sie dafür gerühmt, wie geschrieben steht: „Linnen macht sie und verkauft es“ (Spr 31,24)

Rabbi Jochanan sagte im Namen Rabbi Schimon ben Jochais: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Ihren Mund öffnet sie mit Weisheit, und Lehre der Güte ist auf ihrer Zunge“ (Spr 31,26)

… [währt] von Ewigkeit zu Ewigkeit über denen, die Ihn fürchten.“ Und Rabbi Elasar sagte: Was [bedeutet], was geschrieben steht: „Ihren Mund öffnet sie mit Weisheit, und Tora der Güte ist auf ihrer Zunge“ (Spr 31,26)

Rabbi Jochanan sagte: Was [bedeutet] das, was geschrieben steht: „Viele Töchter haben Tüchtiges vollbracht, du aber übertriffst sie alle“ (Spr 31,29)

… erwählst! Richte deine Augen nicht auf die Schönheit, richte deine Augen auf die Familie. „Trügerisch ist die Anmut und nichtig die Schönheit; eine Frau, die den Ewigen fürchtet, die soll gepriesen werden“ (Spr 31,30)

Rabbi Schmuel bar Nachman sagte im Namen Rabbi Jonatans: Was [bedeutet] das, was geschrieben steht: „Trügerisch ist die Anmut und nichtig die Schönheit“ (Spr 31,30)

… nichtig die Schönheit; eine Frau, die den Ewigen fürchtet, die soll gepriesen werden“ (Spr 31,30). Und es heißt: „Gebt ihr von der Frucht ihrer Hände, und in den Toren sollen ihre Werke sie preisen“ (Spr 31,31)