Was gilt im unbestimmten Fall? Rabina sagte: Wir befürchten nichts; Raw Aschi sagte: Wir befürchten [es]. Und die Halacha ist: Wir befürchten [es].
סתמא מאי רבינא אמר לא חיישינן רב אשי אמר חיישינן והלכתא חיישינן:
Bawa Batra 41a בבא בתרא
Aufbau der Debatte:Mischna 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
MISCHNA: Jede Chasaka, die nicht mit einer Begründung einhergeht, ist keine Chasaka. Wie das? Sagte er zu ihm: Was tust du auf meinem [Land]?, und jener sagte zu ihm: Weil mir niemand jemals etwas gesagt hat – so ist es keine Chasaka.
מתני׳ כל חזקה שאין עמה טענה אינה חזקה כיצד אמר לו מה אתה עושה בתוך שלי והוא אמר לו שלא אמר לי אדם דבר מעולם אינה חזקה
[Sagte er:] „Weil du es mir verkauft hast“, „weil du es mir geschenkt hast“, „dein Vater hat es mir verkauft“, „dein Vater hat es mir geschenkt“ – so ist es eine Chasaka. Und wer aufgrund einer Erbschaft kommt, braucht keine Begründung.
שמכרת לי שנתת לי במתנה אביך מכרה לי אביך נתנה לי במתנה הרי זו חזקה והבא משום ירושה אינו צריך טענה:
GEMARA: Das ist doch selbstverständlich!
גמ׳ פשיטא
Du könntest meinen: Dieser Mann hat das Land tatsächlich gekauft und hatte eine Urkunde, die verloren gegangen ist; und dass er so spricht, [kommt daher,] dass er meint: Wenn ich sage, ich habe dieses Land gekauft, sagt man mir: Zeig deine Urkunde. Deshalb sollten wir es für ihn vorbringen: Vielleicht hattest du eine Urkunde, und sie ist verloren gegangen – in einem solchen Fall [gilt]: „Öffne deinen Mund für den Stummen“ (Spr 31,8). Das lässt er uns hören.
מהו דתימא האי גברא מיזבן זבנה ליה האי ארעא ושטרא הוה ליה ואירכס והאי דקאמר הכי סבר אי אמינא מיזבן זבנה לי האי ארעא אמרי לי אחוי שטרך הלכך לימא ליה אנן דלמא שטרא הוה לך ואירכס כגון זה (משלי לא, ח) פתח פיך לאלם הוא קמ"ל
(Merkzeichen: ʿ-N-B.)
(ענ"ב סימן)
Bei Raw Anan brach eine Flut in sein Land ein. Er ging hin und baute den Damm wieder auf dem Land seines Nächsten auf. [Der Nächste] kam vor Raw Nachman. Der sagte zu ihm: Geh, gib es zurück!
רב ענן שקל בידקא בארעיה אזל הדר גודא בארעיה דחבריה אתא לקמיה דרב נחמן א"ל זיל הדר
[Raw Anan sagte:] Ich habe doch eine Chasaka erworben! Er sagte zu ihm: Nach wem? Nach Rabbi Jehuda und Rabbi Jischmael, die sagen: Alles, was in seiner Gegenwart [geschieht], ist sofort eine Chasaka? Die Halacha ist nicht wie sie.
והא אחזיקי לי אמר ליה כמאן כר' יהודה ור' ישמעאל דאמרי כל בפניו לאלתר הוי חזקה לית הלכתא כוותייהו
Er sagte zu ihm: Er hat doch verzichtet, denn er kam und half mir bei dem Damm! Er sagte zu ihm: Das ist ein Verzicht aus Irrtum; du selbst hättest es nicht getan, wenn du es gewusst hättest; so wie du es nicht wusstest, wusste auch er es nicht.
אמר ליה והא אחיל דאתא וסייע בגודא בהדאי אמר ליה מחילה בטעות היא את גופך אי הוה ידעת לא עבדת כי היכי דאת לא הוה ידעת הוא נמי לא הוה ידע
Bei Raw Kahana brach eine Flut in sein Land ein. Er ging hin und baute den Damm wieder auf Land auf, das nicht ihm gehörte.
רב כהנא שקל בידקא בארעיה אזל הדר גודא בארעא דלא דידיה
Original: Bava Batra 41a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.