Jeremia 2 im Talmud

… verlassen, denn es heißt: „Geh und rufe in die Ohren Jerusalems und sprich: Ich gedenke dir die Treue deiner Jugend, die Liebe deiner Brautzeit, wie du mir nachgingst in der Wüste, im unbesäten Land“ (Jer 2,2)

Und da ist doch die Teruma, von der geschrieben steht: „Heilig ist Israel dem Ewigen, der Erstling seines Ertrags“ (Jer 2,3)

… Schrift: „Wie ein Vogel, der aus seinem Nest flüchtet, so ist ein Mann, der von seinem Ort flüchtet“ (Spr 27,8); und es heißt: „Was fanden eure Väter an Mir für Unrecht, dass sie sich von Mir entfernten?“ (Jer 2,5)

… des Rabbi Jose bar Rabbi Chanina erinnert, denn Rabbi Jose bar Rabbi Chanina sagte: Was bedeutet, was geschrieben steht: „in einem Land, durch das kein Mann gezogen ist und wo kein Mensch gewohnt hat“ (Jer 2,6)

… ihm: Du hast mich an ein Wort erinnert, das Rabbi Jose bar Rabbi Chanina sagte: Was bedeutet das, was geschrieben steht: „In einem Land, durch das kein Mann gezogen ist und wo kein Mensch gewohnt hat“ (Jer 2,6)

… Kittäer und seht, und sendet nach Kedar und gebt genau acht usw.: Hat je ein Volk Götter vertauscht, die doch keine Götter sind? Mein Volk aber hat seine Herrlichkeit vertauscht gegen das, was nicht hilft“ (Jer 2,10–11)

Und Raw Nachman sagte zu Rabbi Jizchak: Was [bedeutet], was geschrieben steht: „Denn zwei Übel hat Mein Volk getan“ (Jer 2,13)

… was ist es? Der Götzendienst, denn es steht geschrieben: „Denn zwei Übel hat Mein Volk getan: Mich haben sie verlassen, die Quelle lebendigen Wassers, um sich Zisternen auszuhauen, rissige Zisternen“ (Jer 2,13)

… Ein Vers sagt doch: „Wasche dein Herz rein von Bosheit“ (Jer 4,14), und es steht geschrieben: „Denn wenn du dich auch mit Lauge wüschest und viel Seife nähmest – befleckt bleibt deine Schuld vor mir“ (Jer 2,22)

… Raws: Woher, dass das Urteil einer Gemeinschaft nicht versiegelt wird? – Es wird nicht versiegelt? Es steht doch geschrieben: „befleckt [nichtam, gedeutet: versiegelt, nechtam] ist deine Schuld vor mir“ (Jer 2,22)

… ihn in eine andere Synagoge. Er sagte zu einem Kind: Sag mir deinen Vers! Es sagte zu ihm: „Denn wenn du dich auch mit Lauge wüschest und viel Seife nähmest, so bliebe deine Schuld befleckt vor mir“ (Jer 2,22)

… wird? – Er wird nicht besiegelt? Es steht doch geschrieben: „Denn wenn du dich auch mit Laugensalz wüschest und viel Seife nähmest, so bleibt deine Schuld vor mir befleckt (nichtam) [, d. h. besiegelt]“ (Jer 2,22)

Vielmehr sagte Raw Nachman bar Jizchak: Von hier: „Bewahre deinen Fuß vor dem Barfußgehen und deine Kehle vor dem Durst“ (Jer 2,25)

… – wirklich ihren Vater; „ihre Mutter“ – wirklich ihre Mutter. Rabbi Akiwa sagt: „Ihr Vater und ihre Mutter“ – das ist der Götzendienst, und so heißt es: „Die zum Holz sagen: Du bist mein Vater“ usw. (Jer 2,27)

… „Gegenüber seinem Nacken“ – gegenüber dem, was den Nacken sieht. Und so heißt es: „Und es lagert mir gegenüber“ (Num 22,5); und es heißt [weiter]: „Denn sie kehrten mir den Nacken zu und nicht das Gesicht“ (Jer 2,27)

… das, was die Leute sagen: Mit dem Dornstrauch wird auch der Kohl geschlagen? Er sagte zu ihm: Denn es steht geschrieben: „Warum streitet ihr mit mir? Ihr alle seid von mir abgefallen, spricht der Ewige“ (Jer 2,29)

… haben. Aber nach dem, der sagt: wegen der Sünde der Vernachlässigung der Tora – welches ist der Vers? Denn es steht geschrieben: „Umsonst habe Ich eure Kinder geschlagen; Zucht haben sie nicht angenommen“ (Jer 2,30)

… nicht dein Fleisch in Sünde bringen“ usw. (Koh 5,5). Und was ist das Werk der Hände eines Menschen? Sage: seine Söhne und Töchter. Raw Nachman sagte: Von hier: „Umsonst habe ich eure Kinder geschlagen“ (Jer 2,30)

… sagt: wegen der Sünde der Zizit – was ist der Grund? Raw Kahana sagte, und manche sagen, Schila Mari: Denn es steht geschrieben: „Auch an deinen Säumen findet sich das Blut der Seelen unschuldiger Armer“ (Jer 2,34)