Numeri 7 im Talmud

Dort ist es anders, denn der Vers sagt: „Und er salbte sie und heiligte sie“ (Num 7,1)

Dort ist es anders, denn der Vers sagt: „Und er salbte sie und heiligte sie“ (Num 7,1)

Denn es wurde gelehrt: „Er salbte sie und heiligte sie“ (Num 7,1)

an Chanukka über die Fürsten (Num 7,2)

… nennst du Lieder? Siehe, Ich lasse dich in einer Sache straucheln, die sogar die Schulkinder kennen. Denn es steht geschrieben: „Den Söhnen Kehats aber gab er keine, denn der Dienst am Heiligtum“ usw. (Num 7,9)

Und ein Tanna leitet es von hier ab: „Und den Söhnen Kehats gab er keine, denn der Dienst des Heiligtums oblag ihnen; auf der Schulter sollen sie tragen“ (Num 7,9)

Und dass [die Einweihung] des Stiftszeltes den Schabbat verdrängte – woher haben wir das? Wollte man sagen, weil geschrieben steht: „Am ersten Tag“ (Num 7,12)

Schmuel sagte: Man hat das nur von Maßen gelehrt; Sprengschalen aber heiligen [auch Trockenes], denn es heißt: „Beide voll Feinmehl“ (Num 7,13)

Die Absicht hinzuzufügen ist etwas anderes, denn es wird gelehrt: „Beide voll“ (Num 7,13)

Und Schmuel sagte: Das hat man nur von den Maßen gelehrt; die Sprengschalen (für Blut) aber heiligen Trockenes, denn es heißt: „Beide voll Feinmehl, vermengt mit Öl, zum Speiseopfer“ (Num 7,13)

Und Schmuel sagte: Das wurde nur von den Maßen gelehrt; die Sprengschalen aber heiligen [auch Trockenes], denn es steht geschrieben: „beide voll mit Feinmehl“ (Num 7,13)

Folglich ist er der Ansicht, die Verbindung sei rabbinisch. Und das widerspricht Rabbi Chanin, der sagt, die Verbindung sei aus der Tora, denn es heißt: „Eine Schale, zehn [Schekel] Gold, voll Räucherwerk“ (Num 7,14)

„Das Gefäß vereinigt seinen Inhalt bei Geheiligtem, aber nicht bei Teruma.“ Woher [wissen wir] das? Rabbi Chanin sagte: Denn der Vers sagt: „Eine Schale von zehn [Schekel] Gold, voll Räucherwerk“ (Num 7,14)

Und dass [die Einweihung] des Stiftszeltes den Schabbat verdrängte – woher haben wir das? Wollte man sagen, weil geschrieben steht: „Am ersten Tag“ (Num 7,12) und „am siebten Tag“ (Num 7,48)

… man sagen, weil geschrieben steht: „Am ersten Tag“ (Num 7,12) und „am siebten Tag“ (Num 7,48) – vielleicht [ist es] der siebte der Opfer! Raw Nachman bar Jizchak sagte: Der Vers sagt: „Am elften Tag“ (Num 7,72)

Aber vielleicht [sind gemeint] die dafür geeigneten Tage? Ein anderer Vers steht geschrieben: „Am zwölften Tag“ (Num 7,78)