Numeri 8 im Talmud

Der Mittlere, der vier liest, ist lobenswert, denn es wird gelehrt: „Zur Vorderseite des Leuchters hin sollen [die sieben Lampen] leuchten“ (Num 8,2)

Wie gelehrt wird: „Gegen die Vorderseite des Leuchters sollen die sieben Lampen leuchten“ (Num 8,2)

„Und dies war die Arbeit des Leuchters: getrieben aus Gold“ (Num 8,4)

Und warum sind sie aus anderen Metallarten untauglich? Weil ‚Silber‘ und ‚sie sollen sein‘ geschrieben steht. Aus Bruchstücken doch auch: ‚getrieben‘ und ‚sie sollen sein‘! – Der Barmherzige hat beim Leuchter ausgeschlossen: ‚getr …

… – neun –, woher wissen wir das? Blüten: zwei an ihr selbst und sechs an den Armen, das sind acht! Raw Schalman sagte: Es steht geschrieben: „bis zu ihrem Schaft, bis zu ihrer Blüte war sie getrieben“ (Num 8,4)

… Chija bar Abba sagte im Namen Rabbi Jochanans: Gabriel war gegürtet wie mit einer Art Schürze und zeigte Mose die Machart der Menora, denn es steht geschrieben: „Und dies ist die Machart des Leuchters“ (Num 8,4)

… bis der Heilige, gelobt sei Er, sie ihm mit Seinem Finger zeigte, und zwar: die Menora, der Neumond und die Kriechtiere. Die Menora, denn es steht geschrieben: „Und dies ist die Machart des Leuchters“ (Num 8,4)

… beim Nasiräer – da steht geschrieben: „Ein Rasiermesser soll nicht über sein Haupt gehen“; und bei den Leviten steht geschrieben: „Und sie sollen ein Rasiermesser über ihren ganzen Leib gehen lassen“ (Num 8,7)

Es wird gelehrt: Rabbi Schimon sagt: Was lehrt der Vers: „Und einen zweiten jungen Stier sollst du zum Sündopfer nehmen“ (Num 8,8)

Woher diese Dinge? Denn die Rabbanan lehrten: „Und einen zweiten jungen Stier sollst du zum Sündopfer nehmen“ (Num 8,8)

… zweiten jungen Stier sollst du zum Sündopfer nehmen“ (Num 8,8)? Wenn um zu lehren, dass es zwei sind – es heißt doch bereits: „Und mache den einen zum Sündopfer und den einen zum Brandopfer für den Ewigen“ (Num 8,12)

Wenn es kommt, um zu lehren, dass es zwei sind, ist doch schon gesagt: „Und bereite den einen zum Sündopfer und den einen zum Brandopfer“ (Num 8,12)

… in der Wüste und beim Einzug Israels ins Land. In Ägypten – was sagt er? „Heilige mir jedes Erstgeborene“ (Ex 13,2). In der Wüste sagt er: „Denn mein ist jedes Erstgeborene unter den Kindern Israel“ (Num 8,17)

Was ist der Grund Rabbi Meirs? Denn der Vers sagt: „Und ich habe die Leviten Aaron und seinen Söhnen gegeben aus der Mitte der Kinder Israels … und um Sühne zu erwirken für die Kinder Israels“ (Num 8,19)

Woher diese Dinge? Denn die Rabbanan lehrten: „Dies ist es, was für die Leviten [gilt]“ (Num 8,24)

Ein Vers sagt: „Vom fünfundzwanzigsten Lebensjahr an und darüber“ (Num 8,24)

Woher diese Dinge? Denn die Rabbanan lehrten: „Dies ist es, was für die Leviten [gilt]“ (Num 8,24) – was lehrt das? Da es heißt: „Und vom fünfzigsten Lebensjahr an soll er zurücktreten“ (Num 8,25)