Genesis 15 im Talmud

… sagte zu seinem Knecht, dem Ältesten seines Hauses, der über alles herrschte, was er hatte“ (Gen 24,2). Rabbi Elasar sagte: Dass er über die Tora seines Lehrers herrschte. „Das ist Dammesek Elieser“ (Gen 15,2)

… Raws: Woher, dass es kein Gestirn für Israel gibt? Denn es heißt: „Und er führte ihn hinaus“ (Gen 15,5). Abraham sagte vor dem Heiligen, gelobt sei Er: Herr der Welt, „der Sohn meines Hauses beerbt mich“ (Gen 15,3)

… hinaus“ (Gen 15,5). Abraham sagte vor dem Heiligen, gelobt sei Er: Herr der Welt, „der Sohn meines Hauses beerbt mich“ (Gen 15,3). Er sagte zu ihm: Nein, „sondern der aus deinem Leib hervorgehen wird“ (Gen 15,4)

Und auch Raw ist der Ansicht, dass es kein Gestirn für Israel gibt, denn Raw Jehuda sagte im Namen Raws: Woher, dass es kein Gestirn für Israel gibt? Denn es heißt: „Und er führte ihn hinaus“ (Gen 15,5)

„Und Er führte ihn hinaus“ (Gen 15,5)

„Sie sind Gläubige“, denn es steht geschrieben: „Und das Volk glaubte“ (Ex 4,31); „Söhne von Gläubigen“: „Und er glaubte an den Ewigen“ (Gen 15,6)

… Menschen, der den Heiligen, gelobt sei Er, „Herr“ nannte, bis Abraham kam und Ihn „Herr“ nannte, denn es heißt: „Und er sprach: Mein Herr, (Gott,) woran soll ich erkennen, dass ich es besitzen werde?“ (Gen 15,8)

… Acha sagte, Rabbi Assi habe gesagt: Gäbe es nicht die Maamadot, so hätten Himmel und Erde nicht Bestand, wie es heißt: „Und er sprach: Gott, Ewiger, woran soll ich erkennen, dass ich es erben werde?“ (Gen 15,8)

Und es steht geschrieben: „Und er sprach: Gott, Ewiger, woran soll ich erkennen, dass ich es erben werde?“ (Gen 15,8)

Und Schmuel sagte: Weil er die Eigenschaften des Heiligen, gelobt sei Er, allzu sehr auf die Probe stellte, wie es heißt: „Woran soll ich erkennen, dass ich es erben werde?“ (Gen 15,8)

… Zerstreuung? Er sagte zu ihm: Nein. Er sprach vor Ihm: Herr der Welt, lass mich wissen: Wodurch werde ich es erben? Er sagte zu ihm: „Nimm Mir eine dreijährige junge Kuh und eine dreijährige Ziege“ usw. (Gen 15,9)

Er sagte vor Ihm: Herr der Welt, „woran soll ich erkennen“? Er sagte zu ihm: „Nimm mir eine dreijährige Färse“ usw. (Gen 15,9)

jener Gerechte [Abraham] sagt: „Und sie werden ihnen dienen, und man wird sie bedrücken“ (Gen 15,13)

Und sie werden vor ihm sprechen: Herr der Welt, zu wem sollen wir gehen? Zu Abraham, zu dem du gesagt hast: „Wissen sollst du“ (Gen 15,13)

… Hebron“ (Gen 37,14). Rabbi Chanina bar Papa sagte: Im tiefen Ratschluss jenes Gerechten, der in Hebron begraben ist, denn es steht geschrieben: „Wisse gewiss, dass deine Nachkommen Fremdlinge sein werden“ (Gen 15,13)

… denn es heißt: „Und der Pharao entbot Männer seinetwegen usw.“ (Gen 12,20), knechtete er seine Nachkommen vierhundert Jahre, denn es heißt: „Und sie werden sie knechten und bedrücken vierhundert Jahre“ (Gen 15,13)

Rabbi Dosa sagt: Vierhundert Jahre. Hier steht geschrieben: „Und sie werden ihnen dienen, und man wird sie bedrücken vierhundert Jahre“ (Gen 15,13)

jener Gerechte [Abraham] sagt: „Und sie werden ihnen dienen, und man wird sie bedrücken“ (Gen 15,13) hat Er an ihnen erfüllt, „und danach werden sie mit großer Habe ausziehen“ (Gen 15,14)

… Rabbi Awin ha-Levi sagte: Wer sich von einem Toten verabschiedet, soll ihm nicht sagen: „Geh zum Frieden“, sondern: „Geh in Frieden“, denn es heißt: „Und du wirst in Frieden zu deinen Vätern kommen“ (Gen 15,15)

Wer sich von einem Toten verabschiedet, soll nicht zu ihm sagen: „Geh zum Frieden“, sondern: „Geh in Frieden“, denn es heißt: „Du aber wirst zu deinen Vätern kommen in Frieden“ (Gen 15,15)