Deuteronomium 9 im Talmud

… vorgetragen wurden, sagte er zu ihnen: Geht hinaus und sagt zu Akiwa: Akiwa, du hast dich geirrt! Essen denn die Dienstengel Brot? Es heißt doch schon: „Brot aß ich nicht, und Wasser trank ich nicht“ (Dtn 9,9)

Ein Vers sagt: „Und ich saß auf dem Berg“ (Dtn 9,9)

Und Rabbi Chija bar Abba sagte, Rabbi Jochanan sagte: Was bedeutet das, was geschrieben steht: „Und auf ihnen [stand] gemäß all den Worten, die der Ewige mit euch am Berg geredet hatte“ (Dtn 9,10)

Woher wissen wir das? Von Mose, unserem Lehrer, denn es heißt: „Lass ab von mir, dass ich sie vertilge“ usw. „und ich will dich zu einem gewaltigen Volk machen“ (Dtn 9,14)

… willen gegeben? Und nun hat Israel gesündigt – wozu brauche ich dich? Sogleich schwand die Kraft Moses, und er hatte keine Kraft zu reden. Doch sobald Er sagte: „Lass ab von mir, dass ich sie vertilge“ (Dtn 9,14)

… fünften Jahr des Königs Rehabeam zog Schischak, der König von Ägypten, gegen Jerusalem herauf usw.“ (1 Kön 14,25); die Schrift der Tafeln, denn es steht geschrieben: „Und ich zerbrach sie vor euren Augen“ (Dtn 9,17)

Vielmehr aus diesem Vers, denn es steht geschrieben: „Und ich fasste die beiden Tafeln und warf sie aus meinen beiden Händen und zerbrach sie“ (Dtn 9,17)

… verlass den Grimm“ (Ps 37,8). Und manche sagen: Den Grimm tötete er, wie es heißt: „Grimm habe ich nicht“ (Jes 27,4). Aber es steht doch geschrieben: „Denn ich fürchtete mich vor dem Zorn und dem Grimm“ (Dtn 9,19)

Rabbi Elasar sagte: Größer ist, wer Wohltätigkeit im Verborgenen übt, als Mose, unser Lehrer; denn bei Mose, unserem Lehrer, steht geschrieben: „Denn ich fürchtete mich vor dem Zorn und dem Grimm“ (Dtn 9,19)

die ihr gemacht hattet, das Kalb, nahm ich und verbrannte es im Feuer und zerschlug es, zermahlte es gründlich, bis es fein wie Staub war, und warf seinen Staub in den Bach, der vom Berg herabfließt“ (Dtn 9,21)

Sag doch: wie der eines Nichtjuden! – Der Vers sagt: „Und eure Sünde, die ihr gemacht habt, das Kalb“ (Dtn 9,21)

… ihm: Unser Meister, wie langatmig ist dieser! Er sagte zu ihnen: Zieht er es etwa mehr in die Länge als Mose, unser Meister, von dem geschrieben steht: „die vierzig Tage und die vierzig Nächte“ usw. (Dtn 9,25)

Rabbi Chanin sagte im Namen Rabbi Chaninas: Wer sein Gebet lange ausdehnt, dessen Gebet kehrt nicht leer zurück. Woher haben wir das? Von Mose, unserem Lehrer, denn es heißt: „Und ich betete zum Ewigen“ (Dtn 9,26)