Josua 5 im Talmud

… hörten, dass der Ewige das Wasser des Jordan vor den Kindern Israel ausgetrocknet hatte, bis sie hinübergezogen waren, da zerfloss ihr Herz, und es war kein Mut mehr in ihnen vor den Kindern Israel“ (Jos 5,1)

Rabbi Elieser sagt: Er hörte von der Spaltung des Schilfmeeres und kam, denn es heißt: „Und es geschah, als alle Könige der Amoriter hörten“ (Jos 5,1)

Was ist anders dort, wo (er) sagt: „Und es war kein Geist mehr in ihnen“ (Jos 5,1)

… Jizchak sagte im Namen Raws: Das Freilegen [Peria] bei der Beschneidung wurde unserem Vater Abraham nicht gegeben, wie es heißt: „Zu jener Zeit sprach der Ewige zu Josua: Mache dir Steinmesser“ usw. (Jos 5,2)

Vielleicht [ging es um] jene, die nicht beschnitten waren, denn es steht geschrieben: „Denn beschnitten war das ganze Volk, das auszog, und das ganze Volk, das geboren wurde“ usw. (Jos 5,5)

Der Meister sagte: „Wie eure Väter nur … in den Bund eingetreten sind“ usw. Gut die Beschneidung, denn es steht geschrieben: „Denn beschnitten war das ganze Volk, das ausgezogen war“ (Jos 5,5)

Die Rabbanan lehrten: Am Pessach liest man im Abschnitt der Festzeiten und schließt mit dem Pessach von Gilgal (Jos 5,10)

Vielleicht haben sie das Pessach überhaupt nicht gemacht? – Das kommt dir nicht in den Sinn, denn es steht geschrieben: „Und sie bereiteten das Pessach“ (Jos 5,10)

Der Meister sagte: „Rabbi Schimon sagt usw.“ Was ist der Grund Rabbi Schimons? Denn es steht geschrieben: „Und die Kinder Israel bereiteten das Pessachopfer in Gilgal“ (Jos 5,10)

Woher, dass sie es darbrachten? Vielleicht brachten sie es nicht dar! – Das kann man nicht annehmen, denn es steht geschrieben: „Und sie aßen vom Ertrag des Landes am Tag nach dem Pessach“ (Jos 5,11)

Gut nach dem, der sagt: „Wohnsitz“ bedeutet: überall, wo ihr wohnt – das ist es, was geschrieben steht: „Und sie aßen vom Ertrag des Landes am Tag nach dem Pessach“ (Jos 5,11)

wie gesagt ist: „Und es geschah, als Josua bei Jericho war, da erhob er seine Augen und sah usw.“ (Jos 5,13)

… steht doch geschrieben: „Und es geschah, als Josua bei Jericho war, da hob er seine Augen auf und sah, und siehe, ein Mann stand ihm gegenüber“ [usw.], „und er warf sich nieder (auf sein Angesicht)“ (Jos 5,13–14)

… aufbrachen“ (Gen 11,2) – „Wohlan, wir wollen uns eine Stadt bauen“ (Gen 11,4); „Und es geschah in den Tagen Amrafels“ (Gen 14,1) – „führten sie Krieg“ (Gen 14,2); „Und es geschah, als Josua bei Jericho war“ (Jos 5,13)

Woher haben wir, dass der Randbezirk einer Stadt wie die Stadt ist? Rabbi Jochanan sagte: Denn der Vers sagt: „Und es geschah, als Josua bei Jericho war usw.“ (Jos 5,13)

… erhob er seine Augen und sah“ usw. „Und er sprach: Nein, sondern ich bin der Anführer des Heeres des Ewigen, jetzt bin ich gekommen. [Da fiel Josua auf sein Angesicht zur Erde und warf sich nieder]“ (Jos 5,13–14)

… geschah, als Josua bei Jericho war, da erhob er seine Augen und sah usw.“ (Jos 5,13), und es steht geschrieben: „Und er sagte (zu ihm): … denn ich bin der Heerführer des Ewigen, jetzt bin ich gekommen usw.“ (Jos 5,14)

Dort ist es anders, denn er sagte zu ihm: „Ich bin der Anführer des Heeres des Ewigen, jetzt bin ich gekommen“ usw. (Jos 5,14)

Schmuel bar Unja sagte im Namen von Raw: Größer ist das Torastudium als die Darbringung der täglichen Opfer, denn es heißt: „Jetzt bin ich gekommen“ (Jos 5,14)