Und Rabbi Jehuda kann dir sagen: Wenn „das Rechte (in seinen Augen)“ geschrieben steht, so steht es [für die kleine Höhe] geschrieben; aber auf der großen Höhe sollen sogar Pflichtopfer dargebracht werden.
ורבי יהודה אמר לך כי כתיב הישר (בעיניו) הוא דכתיב אבל בבמה גדולה אפילו חובות נמי ליקרוב
Aber es steht doch „jeder“ geschrieben! Heißt das nicht, dass ein Einzelner freiwillige Opfer darbringen soll, Pflichtopfer aber nicht? – Wenn „jeder“ geschrieben steht, [so ist es], um den Fremden [d. h. den Nicht-Kohen] für tauglich zu erklären.
אלא הא כתיב איש לאו למימרא דאיש ישרות הוא דליקרוב הא חובות לא ליקרוב כי כתיב איש להכשיר את הזר
Der Meister sagte: „Rabbi Schimon sagt usw.“ Was ist der Grund Rabbi Schimons? Denn es steht geschrieben: „Und die Kinder Israel bereiteten das Pessachopfer in Gilgal“ (Jos 5,10).
אמר מר רבי שמעון אומר וכו': מ"ט דרבי שמעון דכתיב (יהושע ה, י) ויעשו בני ישראל את הפסח בגלגל
Das ist doch selbstverständlich! Vielmehr lässt er uns dies hören: Pflichtopfer, die dem Pessachopfer gleichen, werden dargebracht; die dem Pessachopfer nicht gleichen, werden nicht dargebracht. Und der andere?
פשיטא אלא הא קמ"ל דחובות כעין פסח הוא דקרב הא לאו כעין פסח לא קרב ואידך
Er braucht [den Vers] für das, was Rabbi Jochanan sagte; denn Rabbi Jochanan sagte im Namen Rabbi Benaas: Ein Unbeschnittener empfängt die Besprengung.
מיבעי ליה לכדרבי יוחנן דא"ר יוחנן משום רבי בנאה ערל מקבל הזאה
Ein Tanna lehrte vor Raw Adda bar Ahawa: Zwischen der großen Höhe und der kleinen Höhe gibt es keinen Unterschied außer dem Pessachopfer und den Pflichtopfern, für die eine feste Zeit bestimmt ist. (Er sagte zu ihm: Ein Einzelner – woher hat er Pflichtopfer, für die eine feste Zeit bestimmt ist?
תני תנא קמיה דרב אדא בר אהבה אין בין במה גדולה לבמה קטנה אלא פסח וחובות הקבוע להן זמן (א"ל יחיד חובות שקבוע להן זמן מנא ליה
Er sagte zu ihm: Streich es.) Er sagte zu ihm: Erkläre deine Lehre als [bezogen auf] das Pflichtbrandopfer, denn es gibt [beim Einzelnen ja auch] das freiwillige Brandopfer. Denn wenn [es um das] Sündopfer [ginge] – das eines Einzelnen ist; gibt es denn [beim Einzelnen] Pflichtopfer, für die eine feste Zeit bestimmt ist?
א"ל אסמייה) א"ל תתרגם מתניתך בעולת חובה דאיכא עולת נדבה דאי חטאת יחיד הוא חובות דקביע ליה זמן מי איכא
Man sollte es doch auf das Pflichtspeiseopfer beziehen, denn es gibt ja das Pfannenspeiseopfer [des Hohepriesters]! – Er meint: Es gibt kein Speiseopfer auf einer Höhe.
ולוקמה במנחת חובה דהא איכא חביתין קא סבר אין מנחה בבמה:
„Sie kamen nach Schilo usw.“ Woher [wissen wir] diese Dinge? Sagte Rabbi Chija bar Abba im Namen Rabbi Jochanans: Ein Vers sagt: „Und sie brachte ihn in das Haus des Ewigen in Schilo“ (1 Sam 1,24), und ein Vers sagt: „Und Er verließ die Wohnung von Schilo, das Zelt, das Er unter den Menschen aufgeschlagen hatte“ (Ps 78,60); und es steht geschrieben: „Und Er verwarf das Zelt Josefs und erwählte nicht den Stamm Efraim“ (Ps 78,67).
באו לשילה וכו': מנא הני מילי א"ר חייא בר אבא אמר רבי יוחנן כתוב אחד אומר (שמואל א א, כד) ותביאהו בית ה' שילה וכתוב אחד אומר (תהלים עח, ס) ויטש (את) משכן שילה אהל שכן באדם וכתיב (תהלים עח, סז) וימאס באהל יוסף ובשבט אפרים לא בחר
„Hochheilige Opfer.“ Woher [wissen wir] diese Dinge? Sagte Rabbi Oschaja: Denn der Vers sagt: „Hüte dich, dass du deine Brandopfer nicht an jedem Ort darbringst, den (du) siehst“ (Dtn 12,13) – an jedem Ort, den du siehst, darfst du nicht darbringen, aber du darfst an jedem Ort essen, den du siehst.
קדשי קדשים: מנא הני מילי א"ר אושעיא דאמר קרא (דברים יב, יג) השמר לך פן תעלה עולותיך בכל מקום אשר (אתה) תראה בכל מקום אשר תראה אי אתה מעלה אבל אתה אוכל בכל מקום שאתה רואה
Original: Zevachim 118a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.