und es steht geschrieben: „Nun, sein Sohn; Josua, sein Sohn“ (1 Chr 7,27).
וכתיב (דברי הימים א ז, כז) נון בנו יהושע בנו
Eruwin 63b עירובין
Aufbau der Debatte:Frage 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Und das steht im Widerspruch zu Rabbi Abba bar Papa, denn Rabbi Abba bar Papa sagte: Josua wurde nur bestraft, weil er Israel eine Nacht lang vom [Gebot] „Seid fruchtbar und mehret euch“ abhielt,
ופליגא דר' אבא בר פפא דאמר ר' אבא בר פפא לא נענש יהושע אלא בשביל שביטל את ישראל לילה אחת מפריה ורביה
wie gesagt ist: „Und es geschah, als Josua bei Jericho war, da erhob er seine Augen und sah usw.“ (Jos 5,13), und es steht geschrieben: „Und er sagte (zu ihm): … denn ich bin der Heerführer des Ewigen, jetzt bin ich gekommen usw.“ (Jos 5,14).
שנאמר (יהושע ה, יג) ויהי בהיות יהושע ביריחו וישא עיניו וירא וגו' וכתיב ויאמר (לו) כי אני שר צבא ה' עתה באתי וגו'
Er sagte zu ihm: Gestern habt ihr das tägliche Abendopfer versäumt, und jetzt habt ihr das Torastudium versäumt. – Weswegen von beiden bist du gekommen? Er sagte zu ihm: „Jetzt bin ich gekommen.“
אמר לו אמש ביטלתם תמיד של בין הערבים ועכשיו ביטלתם תלמוד תורה על איזה מהן באת אמר לו עתה באתי
Sogleich: „Und Josua ging in jener Nacht mitten in das Tal“ (Jos 8,13), und Rabbi Jochanan sagte: Das lehrt, dass er in die Tiefe der Halacha ging.
מיד (יהושע ח, יג) וילך יהושע בלילה ההוא בתוך העמק ואמר רבי יוחנן מלמד שהלך בעומקה של הלכה
Und wir haben als Überlieferung: Solange die Lade und die Schechina nicht an ihrem Ort ruhen, ist der eheliche Verkehr verboten.
וגמירי דכל זמן שארון ושכינה שרויין שלא במקומן אסורין בתשמיש המטה
Rabbi Schmuel bar Inja sagte im Namen Raws: Größer ist das Torastudium als das Darbringen der täglichen Opfer, denn er sagte zu ihm: „Jetzt bin ich gekommen.“
א"ר שמואל בר איניא משמיה דרב גדול תלמוד תורה יותר מהקרבת תמידין דאמר ליה עתה באתי
Raw Beruna sagte im Namen Raws: Über jeden, der in einem Schlafgemach schläft, in dem Mann und Frau weilen, sagt die Schrift: „Die Frauen meines Volkes vertreibt ihr aus dem Haus ihrer Wonne“ (Mi 2,9).
אמר רב ברונא אמר רב כל הישן בקילעא שאיש ואשתו שרויין בה עליו הכתוב אומר (מיכה ב, ט) נשי עמי תגרשון מבית תענוגיה
Und Raw Josef sagte: Selbst wenn seine Frau Nidda ist.
ואמר רב יוסף אפי' באשתו נדה
Rawa sagte: Wenn seine Frau Nidda ist, möge Segen über ihn kommen. – Doch dem ist nicht so, denn wer hat ihn bisher bewacht?
רבא אמר אם אשתו נדה היא תבא עליו ברכה ולא היא דעד האידנא מאן נטריה
In einer Gasse wohnte Lachman bar Ristak. Sie sagten zu ihm: Vermiete uns deinen Bereich. Er vermietete ihn ihnen nicht.
ההוא מבואה דהוה דייר בה לחמן בר ריסתק אמרו ליה אוגר לן רשותך לא אוגר להו
Sie kamen und sagten es Abaje. Er sagte zu ihnen: Geht, verzichtet auf euren Bereich zugunsten eines Einzigen; dann ist er ein Einzelner am Ort eines Nichtjuden, und ein Einzelner am Ort eines Nichtjuden verbietet nicht.
אתו אמרו ליה לאביי אמר להו זילו בטילו רשותייכו לגבי חד הוה ליה יחיד במקום נכרי ויחיד במקום נכרי לא אסר
Sie sagten zu ihm: Ist der Grund denn nicht einzig, dass es nicht häufig vorkommt, dass sie [zusammen] wohnen? Hier wohnen sie doch!
אמרו ליה מידי הוא טעמא אלא דלא שכיח דדיירי והכא הא קדיירי
Er sagte zu ihnen: Dass alle auf ihren Bereich zugunsten eines Einzigen verzichten, ist eine Sache, die nicht häufig vorkommt, und bei einer Sache, die nicht häufig vorkommt, haben die Rabbanan keine Vorsichtsmaßnahme getroffen.
אמר להו כל בטולי רשותייהו גבי חד מילתא דלא שכיחא היא ומילתא דלא שכיחא לא גזרו בה רבנן
אזל רב הונא בריה דרב יהושע אמרה לשמעתא קמיה דרבא אמר ליה
Original: Eruvin 63b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.