Hoheslied 7 im Talmud

… „Siehe, ihr alle habt es geschaut [chasitem], und warum seid ihr so eitel?“ (Ijob 27,12), und es steht geschrieben: „Kehre um, kehre um, Schulammit, kehre um, kehre um, dass wir dich schauen [nechese]“ (Hld 7,1)

… Rabbi Jochanan sagte: Die Schächte [unter dem Altar] wurden seit den sechs Tagen der Schöpfung erschaffen, wie es heißt: „Die Rundungen deiner Hüften sind wie Geschmeide, das Werk von Künstlerhänden“ (Hld 7,2)

Rawa legte aus: Was [bedeutet], was geschrieben steht: „Wie schön sind deine Schritte in den Schuhen, Tochter des Edlen!“ (Hld 7,2)

In der Schule Raw Anans wurde gelehrt: Was [bedeutet], was geschrieben steht: „Die Rundungen deiner Hüften“ (Hld 7,2)

Wiederum einmal verordnete Rabbi, dass man die Schüler nicht auf der Straße lehren solle. Was legte er aus? „Die Rundungen deiner Hüften sind wie Geschmeide“ (Hld 7,2)

… nichts anderes als Füße, und so heißt es: „Der Fuß zertritt sie, die Füße des Armen, die Tritte der Geringen“ (Jes 26,6), und es heißt: „Wie schön sind deine Tritte in den Schuhen, Tochter des Edlen“ (Hld 7,2)

Und wozu? Wenn zu einer freigestellten Sache – dürfen sie denn hinausgehen? Es steht doch geschrieben: „Dein Nabel ist ein runder Becher, dem der Mischwein nicht mangle“ (Hld 7,3)

… alle hinausgegangen sind. Wozu? Wollte man sagen, für eine freigestellte Sache – dürfen sie denn hinausgehen? Es steht doch geschrieben: „Dein Nabel ist ein rundes Becken, dem es nie an Mischwein fehle“ (Hld 7,3)

Woher diese Dinge? Rabbi Acha bar Chanina sagte: Denn die Schrift sagt: „Dein Nabel ist ein runder Becher, dem es nicht an Mischwein fehlt“ usw. (Hld 7,3)

„Dein Leib ist ein Weizenhaufen“ (Hld 7,3)

Rabbi Schmuel bar Nachmani sagte im Namen Rabbi Jonatans: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Ich sprach: Ich will auf die Palme steigen, ich will ihre Zweige ergreifen“ (Hld 7,9)

… Seira – und manche sagen: Schimon Nesira – sagte: Welcher Vers [lehrt das]? „Und dein Gaumen wie der gute Wein, der meinem Geliebten geradewegs eingeht, der die Lippen der Schlafenden sich regen lässt“ (Hld 7,10)

Aus den Schriften, denn es steht geschrieben: „Und dein Gaumen ist wie guter Wein, der meinem Geliebten glatt eingeht, der die Lippen der Schlafenden reden macht“ (Hld 7,10)

Und Rabbi Jizchak bar Seiri sagte: Welcher Vers [lehrt das]? „Und dein Gaumen ist wie der gute Wein, der meinem Geliebten glatt eingeht, der die Lippen der Schlafenden bewegt“ (Hld 7,10)

… hinausgehen, in den Dörfern übernachten; lass uns früh zu den Weinbergen aufbrechen, sehen, ob der Weinstock sprosst, die Knospe sich öffnet, die Granatäpfel blühen; dort will ich dir meine Liebe schenken“ (Hld 7,12–13)

… Gerechten; „die schlechten Feigen“ – das sind die vollkommenen Frevler. Und vielleicht sagst du, ihre Hoffnung sei verloren und ihre Aussicht dahin? Die Schrift sagt: „Die Liebesäpfel (dudaim) geben Duft“ (Hld 7,14)

„Und an unseren Türen alle köstlichen Früchte (megadim)“ – das sind die Töchter Israels, die ihren Männern [den Zustand] ihrer Öffnungen mitteilen (maggidot); eine andere Lesart: die ihre Öffnungen für ihre Männer verschließen (og …

„Neue wie alte, mein Geliebter, habe ich für dich aufbewahrt“ – die Gemeinde Israel sprach vor dem Heiligen, gelobt sei Er: Herr der Welt, viele Verordnungen habe ich mir selbst auferlegt, mehr als Du mir auferlegt hast, und ich h …