Sprichwörter 1 im Talmud

… dich erworben hat?“ (Dtn 32,6); und „seine Mutter“ ist niemand anders als die Gemeinde Israels, denn es heißt: „Höre, mein Sohn, die Zucht deines Vaters, und verlass nicht die Weisung deiner Mutter“ (Spr 1,8)

… möglich, uns ist es nicht möglich. Er sagte zu ihnen: Eure Väter haben es bereits auf sich genommen, denn es heißt: „Höre, mein Sohn, die Zucht deines Vaters, und verlass nicht die Weisung deiner Mutter“ (Spr 1,8)

… erschaffen hat?“ (Dtn 32,6). Und mit „seine Mutter“ ist nichts anderes gemeint als die Gemeinde Israel, wie es heißt: „Höre, mein Sohn, die Zucht deines Vaters, und verwirf nicht die Weisung deiner Mutter“ (Spr 1,8)

Rabbi Jochanan sagte zu Raw Schemen bar Abba: Diese Hoden eines Jungtieres sind erlaubt, du aber iss sie nicht, wegen [des Verses]: „Und verlass nicht die Weisung deiner Mutter“ (Spr 1,8)

Rabbi Jehoschua ben Levi sagte: Wer auf dem Weg geht und keine Begleitung hat, soll sich mit der Tora befassen; denn es heißt: „Denn sie sind ein anmutiger Kranz (liwjat chen)“ (Spr 1,9)

Hat er Kopfschmerzen, soll er sich mit der Tora befassen; denn es heißt: „Denn sie sind ein anmutiger Kranz für dein Haupt“ (Spr 1,9)

(Merkzeichen: Ketten, seine Wangen, Tafeln, eingegraben.) Rabbi (Elieser) sagte: Was bedeutet das, was geschrieben steht: „Und Ketten für deinen Hals“ (Spr 1,9)

… Jehoschua ben Levi sagte: Wer auf dem Weg geht und kein Geleit hat, befasse sich mit der Tora, denn es heißt: „Denn ein anmutiges Geleit (liwjat chen) sind sie für dein Haupt und Ketten für deinen Hals“ (Spr 1,9)

Ist er würdig, macht man ihm einen Schattenschirm; ist er nicht würdig, macht man ihm eine Halskette, wie es heißt: „und Ketten um deinen Hals“ (Spr 1,9)

Und Rabbi Jehoschua ben Levi sagte: Woher, dass selbst Vögel die Missgünstigen erkennen? Denn es heißt: „Denn umsonst ist das Netz ausgestreut vor den Augen aller Geflügelten“ (Spr 1,17)

Wer sagt, die Seele des Beraubten, [stützt sich darauf,] dass geschrieben steht: „So sind die Pfade jedes, der Gewinn erpresst; die Seele seiner Eigentümer nimmt er“ (Spr 1,19)

Rabbi Jochanan sagte: Wer seinen Genossen um eine Pruta beraubt, ist, als nähme er ihm die Seele, denn es heißt: „So sind die Pfade jedes, der Gewinn erpresst; die Seele seiner Eigentümer nimmt er“ (Spr 1,19)

… Beraubern die Seele rauben“ (Spr 22,23). Und wer sagt: die Seele des Beraubten – denn es steht geschrieben: „So sind die Pfade jedes, der unrechten Gewinn sucht: Er nimmt seinen Eigentümern die Seele“ (Spr 1,19)

Wer im Traum eine Gans sieht, darf Weisheit erwarten, denn es heißt: „Die Weisheit ruft draußen laut“ (Spr 1,20)

Warum hat der Meister so gehandelt? Er sagte zu ihm: Denn es steht geschrieben: „Die Weisheit jubelt draußen“ (Spr 1,20)

Wie aber erfülle ich dann: „Sie werden essen von der Frucht ihres Weges und sich sättigen an ihren Ratschlägen“ (Spr 1,31)