Sanhedrin 102a סנהדרין

Und auch Ahija aus Schilo irrte und unterzeichnete. Denn Jehu war doch ein großer Gerechter, wie es heißt: „Und der Ewige sprach zu Jehu: Weil du gut gehandelt hast, indem du getan hast, was recht ist in meinen Augen, und nach allem, was in meinem Herzen war, am Haus Ahabs getan hast, sollen dir Söhne bis ins vierte Glied auf dem Thron Israels sitzen“ (2 Kön 10,30). Und es steht geschrieben: „Jehu aber achtete nicht darauf, in der Tora des Ewigen, des Gottes Israels, mit seinem ganzen Herzen zu wandeln; er wich nicht von den Sünden Jerobeams, der Israel sündigen ließ“ (2 Kön 10,31).

Was hat das bei ihm verursacht? Abaje sagte: Ein Bund ist mit den Lippen geschlossen, wie es heißt: „Ahab hat dem Baal wenig gedient, Jehu wird ihm viel dienen“ (2 Kön 10,18). Rawa sagte: Er sah die Unterschrift Ahijas aus Schilo und irrte.

Denn es steht geschrieben: „Und das Schlachten haben die Abtrünnigen tief getrieben, ich aber bin Züchtigung für sie alle“ (Hos 5,2). Rabbi Jochanan sagte: Der Heilige, gelobt sei Er, sprach: Sie sind tiefer gegangen als ich. Ich sagte: Jeder, der nicht zur Wallfahrt hinaufzieht, übertritt ein Gebot; sie aber sagten: Jeder, der zur Wallfahrt hinaufzieht, wird mit dem Schwert durchbohrt.

„Und es geschah in jener Zeit, als Jerobeam aus Jerusalem hinausging, da traf ihn Ahija aus Schilo, der Prophet, auf dem Weg, und er hatte sich in einen neuen Mantel gehüllt“ (1 Kön 11,29). Es wurde im Namen Rabbi Joses gelehrt: Es war eine für Unheil bestimmte Zeit.

„Zur Zeit ihrer Heimsuchung werden sie zugrunde gehen“ (Jer 51,18). Es wurde im Namen Rabbi Joses gelehrt: eine für Unheil bestimmte Zeit. „Zur Zeit des Wohlgefallens habe ich dich erhört“ (Jes 49,8). Es wurde im Namen Rabbi Joses gelehrt: eine für Gutes bestimmte Zeit. „Und am Tag meiner Heimsuchung werde ich ihre Sünde an ihnen heimsuchen“ (Ex 32,34). Es wurde im Namen Rabbi Joses gelehrt: Es ist eine für Unheil bestimmte Zeit. „Und es geschah in jener Zeit, da zog Juda von seinen Brüdern hinab“ (Gen 38,1). Es wurde im Namen Rabbi Joses gelehrt: eine für Unheil bestimmte Zeit.

„Und Rehabeam ging nach Sichem, denn nach Sichem war ganz Israel gekommen, um ihn zum König zu machen“ (1 Kön 12,1). Es wurde im Namen Rabbi Joses gelehrt: ein für Unheil bestimmter Ort. In Sichem tat man Dina Gewalt an; in Sichem verkauften seine Brüder Josef; in Sichem wurde das Königtum des Hauses David geteilt.

„Und Jerobeam ging aus Jerusalem hinaus“ (1 Kön 11,29). Rabbi Chanina bar Pappa sagte: Dass er aus dem Verzeichnis Jerusalems ausschied.

„Da traf ihn Ahija aus Schilo, der Prophet, auf dem Weg, und er hatte sich in einen neuen Mantel gehüllt, und die beiden waren allein auf dem Feld“ (1 Kön 11,29). Was bedeutet „in einen neuen Mantel“? Raw Nachman sagte: wie ein neuer Mantel: Wie ein neuer Mantel keinerlei Makel hat, so hatte auch die Tora Jerobeams keinerlei Makel. Eine andere Erklärung: „ein neuer Mantel“ – dass sie Neues hervorbrachten, was nie ein Ohr gehört hatte.

Was bedeutet „und die beiden waren allein auf dem Feld“? Raw Jehuda sagte im Namen Raws: Dass alle Gelehrten vor ihnen wie die Kräuter des Feldes waren. Und manche sagen: Dass ihnen alle Gründe der Tora offen lagen wie ein Feld.

„Darum wirst du Abschiedsgeschenke geben für Moreschet-Gat; die Häuser von Achsib werden zur Täuschung für die Könige Israels“ (Mi 1,14). Rabbi Chanina bar Pappa sagte: Eine Himmelsstimme ging aus und sprach zu ihnen: Den Söhnen dessen, der den Philister erschlug und euch Gat zum Besitz gab, werdet ihr Abschiedsgeschenke geben? „Die Häuser von Achsib werden zur Täuschung für die Könige Israels.“

Raw Chinena bar Pappa sagte: Jeder, der von dieser Welt ohne Segensspruch genießt, ist, als beraubte er den Heiligen, gelobt sei Er, und die Gemeinde Israel, wie es heißt: „Wer seinen Vater und seine Mutter beraubt und sagt: Das ist kein Vergehen, der ist ein Genosse des Verderbers“ (Spr 28,24). Und mit „sein Vater“ ist nichts anderes gemeint als der Heilige, gelobt sei Er, wie es heißt: „Ist er nicht dein Vater, der dich erschaffen hat?“ (Dtn 32,6). Und mit „seine Mutter“ ist nichts anderes gemeint als die Gemeinde Israel, wie es heißt: „Höre, mein Sohn, die Zucht deines Vaters, und verwirf nicht die Weisung deiner Mutter“ (Spr 1,8).

Was bedeutet „der ist ein Genosse des Verderbers“? Er ist ein Genosse Jerobeams, des Sohnes Nebats, der Israel gegenüber seinem Vater im Himmel verdorben hat.

„Und Jerobeam (, der Sohn Nebats,) trieb Israel ab vom Ewigen und verleitete sie zu einer großen Sünde“ (2 Kön 17,21). Rabbi Chanin sagte: Wie zwei Stöcke, die einander abprallen lassen.

„Und Di-Sahab“ (Dtn 1,1). In der Schule Rabbi Jannais sagte man: Mose sprach vor dem Heiligen, gelobt sei Er: Herr der Welt, das Silber und das Gold, das du Israel in Fülle gegeben hast, bis sie sagten: Genug (dai)!, hat sie dazu gebracht, sich goldene Götter zu machen. Ein Gleichnis: Ein Löwe reißt und brüllt nicht über einem Korb voll Stroh, sondern über einem Korb voll Fleisch.

Rabbi Oschaja sagte: Bis Jerobeam sog Israel [die Sünde] aus einem Kalb; von da an aus zwei und drei Kälbern. Rabbi Jizchak sagte: Es gibt keine einzige Strafe, die über die Welt kommt, in der nicht ein Vierundzwanzigstel vom Übergewicht eines Litra des ersten Kalbes steckt, wie es heißt: „Und am Tag meiner Heimsuchung werde ich ihre Sünde an ihnen heimsuchen“ (Ex 32,34).

Rabbi Chanina sagte: Nach vierundzwanzig Generationen wurde [die Strafe] dieses Verses eingefordert, wie es heißt: „Und er rief mit lauter Stimme in meine Ohren: Herbei, ihr Heimsuchungen der Stadt, ein jeder mit seinem Zerstörungswerkzeug in der Hand!“ (Ez 9,1).

„Nach dieser Sache kehrte Jerobeam nicht um von seinem bösen Weg“ (1 Kön 13,33). Was bedeutet „nach“? Rabbi Abba sagte: Nachdem der Heilige, gelobt sei Er, Jerobeam an seinem Gewand ergriffen und zu ihm gesagt hatte: Kehre um, und ich und du und der Sohn Isais werden im Garten Eden lustwandeln. Er sagte zu ihm: Wer geht voran? – Der Sohn Isais geht voran. – Wenn so, will ich nicht.

Rabbi Abbahu pflegte über die drei Könige vorzutragen. Er erkrankte und nahm auf sich, nicht [mehr darüber] vorzutragen. Als