Richter 1 im Talmud

… haben wir, dass es von Juda geschrieben steht? Denn es steht geschrieben: „Wer soll für uns zuerst gegen den Kanaaniter hinaufziehen, um gegen ihn zu kämpfen? Und der Ewige sagte: Juda soll hinaufziehen“ (Ri 1,1–2)

Raw Aschi wandte dagegen ein: Woher [weißt du], dass dieses Besek ein Ausdruck für Zerbrechen ist? Vielleicht ist es der Name einer Stadt, wie es geschrieben steht: „Und sie fanden Adoni-Besek“ (Ri 1,5)

Raw sagte: Nach wem nennen die Perser das Buch „Dewir“? Von hier: „Und der Name Debirs war vorher Kirjat-Sefer [Stadt des Buches]“ (Ri 1,11)

Aber er ist doch auch der Sohn des Kenas, denn es steht geschrieben: „Und es nahm sie Otniel, der Sohn des Kenas, der Bruder Kalebs“ (Ri 1,13)

… Schimatiter, Suchatiter; das sind die Keniter, die von Hammat, dem Vater des Hauses Rechab, abstammen“ (1 Chr 2,55), und es steht geschrieben: „Und die Söhne des Keniters, des Schwiegervaters Moses usw.“ (Ri 1,16)

… „Und die Söhne des Keniters, des Schwiegervaters Moses, zogen aus der Palmenstadt mit den Söhnen Judas hinauf in die Wüste Juda, die im Süden von Arad liegt, und er ging hin und wohnte bei dem Volk“ (Ri 1,16)

… sind die Keniter, die von Hammat, dem Vater des Hauses Rechab, kamen“ (1 Chr 2,55), und es steht geschrieben: „Und die Söhne des Keniters, des Schwiegervaters Moses, zogen aus der Palmenstadt hinauf“ (Ri 1,16)

Kaleb – denn es steht geschrieben: „Und sie gaben Kaleb Hebron, wie Mose geredet hatte, und er vertrieb von dort die drei Söhne Enaks“ (Ri 1,20)

Und Hebron ist eine Zufluchtsstadt? Es steht doch geschrieben: „Und sie gaben Kaleb Hebron, wie Mose geredet hatte“ (Ri 1,20)

… immer? Es steht doch geschrieben: „Und die Jebusiter, die in Jerusalem wohnten, vertrieben die Kinder Benjamin nicht, und die Jebusiter wohnten bei den Kindern Benjamin in Jerusalem bis auf diesen Tag“ (Ri 1,21)

… der Lohn des Geleits hat kein Maß, denn es heißt: „Und die Wächter sahen einen Mann aus der Stadt herauskommen und sagten zu ihm: Zeige uns doch den Zugang zur Stadt, und wir werden dir Gnade erweisen“ (Ri 1,24)

… Mann aus der Stadt herauskommen und sagten zu ihm: Zeige uns doch den Zugang zur Stadt, und wir werden dir Gnade erweisen“ (Ri 1,24), und es steht geschrieben: „Und er zeigte ihnen den Zugang zur Stadt“ (Ri 1,25)

„Und der Mann ging in das Land der Hethiter, baute eine Stadt und nannte ihren Namen Lus; das ist ihr Name bis auf diesen Tag“ (Ri 1,26)

… der sagt, Bet Schean gehöre nicht zum Land Israel? Es steht doch geschrieben: „Und Manasse vertrieb nicht [die Bewohner von] Bet Schean und seinen Tochterstädten und Taanach und seinen Tochterstädten“ (Ri 1,27)

Und Kitron ist Zippori? Kitron lag doch im Anteil Sebulons, wie geschrieben steht: „Sebulon vertrieb nicht die Bewohner von Kitron und die Bewohner von Nahalol“ (Ri 1,30)