Jesaja 2 im Talmud

… steht: „Denn eine Leuchte ist das Gebot und die Tora ein Licht“ (Spr 6,23); so gehe er hin und befasse sich mit dem Licht der Welt, von dem geschrieben steht: „Und alle Völker werden zu ihm strömen“ (Jes 2,2)

Und wozu all das? Weil es heißt: „Denn von Zion geht die Tora aus und das Wort des Ewigen von Jerusalem“ (Jes 2,3)

Und Rabbi Elasar sagte: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Und viele Völker werden hingehen und sagen: Kommt, lasst uns hinaufziehen zum Berg des Ewigen, zum Haus des Gottes Jakobs usw.“ (Jes 2,3)

Man verordnete, dass man in Jerusalem Kinderlehrer einsetze. Was legten sie aus? „Denn von Zion geht die Tora aus“ (Jes 2,3)

… es heißt: „Und sie werden ihre Schwerter zu Pflugscharen schmieden und ihre Speere zu Winzermessern; kein Volk wird gegen ein anderes das Schwert erheben, und sie werden nicht mehr den Krieg lernen“ (Jes 2,4)

… doch Schmuck für ihn sind, weshalb werden sie in den Tagen des Messias abgeschafft? Er sagte zu ihnen: Weil man sie nicht braucht, denn es heißt: „Kein Volk wird gegen ein anderes das Schwert erheben“ (Jes 2,4)

… [den Ausspruch] Raw Ketinas, denn Raw Ketina sagte: Sechstausend Jahre besteht die Welt, und eines [Jahrtausend] ist sie zerstört, denn es heißt: „Und erhaben wird der Ewige allein sein an jenem Tag“ (Jes 2,11)

Und wenn du sagst: Jene Jahre, in denen der Heilige, gelobt sei Er, künftig Seine Welt erneuern wird, wie es heißt: „Und der Ewige allein wird erhaben sein an jenem Tag“ (Jes 2,11)

Raw Ketina sagte: Sechstausend Jahre besteht die Welt, und eines [davon] ist sie verwüstet, wie es heißt: „Und der Ewige allein wird erhaben sein an jenem Tag“ (Jes 2,11)

… Raw Ketina gelehrt: Wie das Brachjahr eines von sieben Jahren ruhen lässt, so lässt die Welt tausend von siebentausend Jahren ruhen, wie es heißt: „Und der Ewige allein wird erhaben sein an jenem Tag“ (Jes 2,11)

… (sse’et) und für den Ausschlag (sappachat)“ (Lev 14,56). Und „sse’et“ ist nichts anderes als ein Ausdruck der Höhe, denn es heißt: „und über [alle] hohen Berge und über [alle] erhabenen (ha-nissa’ot) Hügel“ (Jes 2,14)

… Haut“ (Lev 13,25) – wie das Aussehen der Sonne, die tiefer ist als der Schatten. Die Erhebung (Seet) ist nichts anderes als hoch, und so heißt es: „Über alle hohen Berge und über alle erhabenen Hügel“ (Jes 2,14)

… entbietet, bevor er gebetet hat, ist, als hätte er ihn zu einer Kulthöhe (bama) gemacht, denn es heißt: „Lasst ab vom Menschen, in dessen Nase nur ein Hauch ist, denn wofür (ba-me) ist er zu achten?“ (Jes 2,22)

Ulla sagte: als hätte er eine Opferhöhe (bama) gebaut, denn es heißt: „Lasst ab von dem Menschen, in dessen Nase [nur] ein Hauch ist, denn wofür (ba-me) ist er zu achten?“ (Jes 2,22)