Eine Tagesfrist [vorwärts] vom Zurücklegen.
מעת לעת של הנחה
Gittin 31b גיטין
Aufbau der Debatte:Baraita 2
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Wir haben gelernt: „Sind sie verloren gegangen, muss er für eine volle Tagesfrist befürchten.“ Freilich, nach dem, der sagt: eine Tagesfrist von der Prüfung, ist es gut.
תנן אם אבדו הרי זה חושש מעת לעת בשלמא למ"ד מעת לעת של בדיקה שפיר
Aber nach dem, der sagt: eine Tagesfrist vom Zurücklegen, müsste es doch heißen: „von Tagesfrist zu Tagesfrist“! – Eine Schwierigkeit.
אלא למ"ד מעת לעת של הנחה האי מעת לעת עד מעת לעת מיבעי ליה קשיא:
„Worte Rabbi Elasars.“ Rabbi Elasar sagte: Seine Gefährten widersprechen Rabbi Elasar, denn wir haben gelernt: Ein Tauchbad, das gemessen und als zu klein befunden wurde – alle reinen Dinge, die im Vertrauen darauf bereitet wurden, sind rückwirkend unrein, sei es im Privatbereich, sei es im öffentlichen Bereich.
דברי ר' אלעזר: אמר ר' אלעזר חלוקין עליו חביריו על רבי אלעזר דתנן מקוה שנמדד ונמצא חסר כל טהרות שנעשו על גביו למפרע בין ברשות היחיד בין ברה"ר טמאות
Selbstverständlich, dass sie widersprechen! – Man könnte sagen: Was heißt rückwirkend? Eine Tagesfrist; das lehrt er uns.
פשיטא דחלוקין מהו דתימא מאי למפרע מעת לעת קמ"ל:
„Rabbi Jehuda sagt: Zu drei Zeiten usw.“ Es wurde gelehrt: beim Ostwind nach dem Ausgang des Festes – [zur Zeit] der Tekufa.
רבי יהודה אומר בג' פרקים כו': תנא בקידום של מוצאי החג של תקופה
Es wurde gelehrt: Rabbi Jehuda sagt: Zu drei Zeiten verkauft man Getreide: vor der Aussaat, zur Zeit der Aussaat und kurz vor Pessach. Und zu drei Zeiten verkauft man Wein: kurz vor Pessach, kurz vor Azeret und kurz vor dem Fest; und Öl von Azeret an. Für welche Halacha [ist das wichtig]? Rawa sagte – manche sagen: Raw Papa –: Für Teilhaber. Und von da an, was gilt? Rawa sagte: Jeder Tag ist seine Zeit.
תניא ר' יהודה אומר בג' פרקים מוכרין את התבואה לפני הזרע ובשעת הזרע ובפרוס הפסח ובשלשה פרקים מוכרין את היין בפרוס הפסח ובפרוס עצרת ובפרוס החג ושמן מעצרת ואילך למאי הלכתא אמר רבא ואיתימא רב פפא לשותפין מכאן ואילך מאי אמר רבא כל יומא פירקיה הוא
„Und es geschah, als die Sonne aufging, da bestellte Gott einen schwülen Ostwind“ (Jona 4,8). Was heißt „schwül“ (charischit)? Raw Jehuda sagte: Wenn er weht, zieht er Furchen über Furchen im Meer.
(יונה ד, ח) ויהי כזרוח השמש וימן אלהים רוח קדים חרישית מאי חרישית אמר רב יהודה בשעה שמנשבת עושה תלמים תלמים בים
Rabba sagte zu ihm: Wenn so, passt das zu dem, was geschrieben steht: „Und die Sonne stach Jona auf den Kopf, dass er ohnmächtig wurde“ (Jona 4,8)? Vielmehr sagte Rabba: Wenn er weht, bringt er alle Winde vor sich zum Schweigen; und das ist es, was geschrieben steht: „Du, dessen Kleider warm sind, wenn die Erde still ist vom Süden her“ (Ijob 37,17). Rabbi Tachlifa bar Raw Chisda sagte im Namen Raw Chisdas: Wann sind deine Kleider warm? Wenn er die Erde vom Süden her zum Schweigen bringt; denn wenn er weht, bringt er alle Winde vor sich zum Schweigen.
א"ל רבה אי הכי היינו דכתיב (יונה ד, ח) ותך השמש על ראש יונה ויתעלף אלא אמר רבה בשעה שמנשבת משתקת כל הרוחות מפניה והיינו דכתיב (איוב לז, יז) אשר בגדיך חמים בהשקט ארץ מדרום א"ר תחליפא בר רב חסדא א"ר חסדא אימתי בגדיך חמים בשעה שהשקיט ארץ מדרום שבשעה שמנשבת משתקת כל הרוחות מפניה
Raw Huna und Raw Chisda saßen beisammen, da ging Geniwa an ihnen vorüber. Der eine sagte zum anderen: Lass uns vor ihm aufstehen, denn er ist ein Mann der Tora. Der andere sagte zu ihm: Vor einem Streitsüchtigen sollen wir aufstehen? Inzwischen kam er zu ihnen und sagte zu ihnen: Womit beschäftigt ihr euch? Sie sagten zu ihm: Mit den Winden.
רב הונא ורב חסדא הוו יתבי חליף ואזיל גניבא עלייהו אמר חד לחבריה ניקום מקמיה דבר אוריין הוא א"ל אידך מקמי פלגאה ניקום אדהכי אתא איהו לגבייהו אמר להו במאי עסקיתו אמרו ליה ברוחות
Er sagte zu ihnen: So sagte Raw Chanan bar Rawa im Namen Raws: Vier Winde wehen jeden Tag, und der Nordwind weht mit ihnen allen; denn wäre es nicht so, könnte die Welt nicht einmal eine Stunde bestehen. Und der Südwind ist der härteste von allen; und hielte ihn der Sohn des Falken nicht auf, würde er die ganze Welt vor sich verwüsten, denn es heißt: „Schwingt sich der Falke durch deine Einsicht empor, breitet er seine Flügel gegen Süden aus?“ (Ijob 39,26).
אמר להו הכי אמר רב חנן בר רבא אמר רב ד' רוחות מנשבות בכל יום ורוח צפונית מנשבת עם כולן שאלמלא כן אין העולם מתקיים אפילו שעה אחת ורוח דרומית קשה מכולן ואלמלא בן נץ מעמידה מחרבת כל העולם כולו מפניה שנאמר (איוב לט, כו) המבינתך יאבר נץ יפרש כנפיו לתימן
Rawa und Raw Nachman bar Jizchak saßen beisammen, da zog Raw Nachman bar Jakow vorüber, der in einer goldenen Sänfte saß, über die ein lauchgrüner Mantel gebreitet war. Rawa ging zu ihm hin; Raw Nachman bar Jizchak ging nicht zu ihm hin. Er sagte: Vielleicht ist er einer von den Leuten des Exilarchenhauses; Rawa braucht sie, ich brauche sie nicht.
רבא ורב נחמן בר יצחק הוו יתבי הוה חליף ואזיל רב נחמן בר יעקב דיתיב בגוהרקא דדהבא ופריס עליה סרבלא דכרתי רבא אזל לגביה רב נחמן בר יצחק לא אזל לגביה אמר דלמא מאינשי דבי ריש גלותא נינהו רבא צריך להו אנא לא צריכנא להו
Als er sah, dass Raw Nachman bar Jakow zu ihm herankam, entblößte er seinen Arm und sagte: Der Südwind weht. Rawa sagte: So sagte Raw: Eine Frau erleidet dabei eine Fehlgeburt. Und Schmuel sagte: Sogar die Perle im Meer verfault dabei. Rabbi Jochanan sagte: Sogar der Samen im Leib der Frau verdirbt dabei.
כדחזא דרב נחמן בר יעקב הוה אזיל לגביה גלי לדרעיה אמר שדיא נשיב אמר רבא הכי אמר רב אשה מפלת בו ושמואל אמר אפי' מרגלית שבים מרקבת בו ר' יוחנן אמר אפי' שכבת זרע שבמעי אשה מסרחת בו
Raw Nachman [bar Jizchak] sagte: Und alle drei legten einen einzigen Vers aus: „Wenn er auch unter Brüdern Frucht bringt, wird ein Ostwind kommen, ein Wind des Ewigen, der aus der Wüste aufsteigt, und sein Quell wird vertrocknen usw.“ (Hos 13,15). „Sein Quell wird vertrocknen“ – das ist der Quell der Frau; „und sein Brunnen wird versiegen“ – das ist der Samen im Leib der Frau; „er wird den Schatz aller kostbaren Geräte plündern“ – das ist die Perle im Meer.
אמר רב נחמן [בר יצחק] ושלשתן מקרא אחד דרשו (הושע יג, טו) כי הוא בין אחים יפריא יבוא קדים רוח ה' ממדבר עולה ויבוש מקורו וגו' יבוש מקורו זו מקורה של אשה ויחרב מעיינו זה שכבת זרע שבמעי אשה הוא ישסה אוצר כל כלי חמדה זו מרגלית שבים
Rawa sagte: Der Suraner ist es, der die Verse genau auslegt. Was bedeutet: „Wenn er auch unter Brüdern Frucht bringt“? Rawa sagte: Sogar
אמר רבא עדי סוראה הוא דדייקי קראי מאי כי הוא בין אחים יפריא אמר רבא אפילו
Original: Gittin 31b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.