Wie ein Mann, der mit seiner Gefährtin verschlungen ist. Resch Lakisch sagte: Zu der Zeit, da die Fremden in die Tempelhalle eindrangen, sahen sie die Keruwim, die ineinander verschlungen waren; sie brachten sie auf den Markt hinaus und sagten: Diese Israeliten, deren Segen ein Segen und deren Fluch ein Fluch ist, beschäftigen sich mit solchen Dingen! Sogleich verachteten sie sie, denn es heißt: „Alle, die sie ehrten, verachten sie, denn sie haben ihre Blöße gesehen“ (Klgl 1,8).
כאיש המעורה בלוייה שלו אמר ריש לקיש בשעה שנכנסו נכרים להיכל ראו כרובים המעורין זה בזה הוציאון לשוק ואמרו ישראל הללו שברכתן ברכה וקללתן קללה יעסקו בדברים הללו מיד הזילום שנאמר (איכה א, ח) כל מכבדיה הזילוה כי ראו ערותה
„Und er hieß Schetija.“ Es wird gelehrt: Weil von ihm aus die Welt gegründet wurde. Wir haben [es] nach dem gelernt, der sagt: Von Zion aus wurde die Welt erschaffen. Denn es wird gelehrt: Rabbi Elieser sagt: Die Welt wurde von ihrer Mitte aus erschaffen, denn es heißt: „Wenn der Staub zur festen Masse zusammenfließt und die Schollen aneinanderkleben“ (Ijob 38,38).
ושתיה היתה נקראת תנא שממנה הושתת העולם תנן כמאן דאמר מציון נברא העולם דתניא רבי אליעזר אומר עולם מאמצעיתו נברא שנאמר (איוב לח, לח) בצקת עפר למוצק ורגבים ידובקו
Rabbi Jehoschua sagt: Die Welt wurde von den Seiten aus erschaffen, denn es heißt: „Denn zum Schnee spricht er: Werde Erde!, und zum Regenguss und zu den Güssen seiner gewaltigen Regen“ (Ijob 37,6). Rabbi Jizchak (Nappacha) sagte: Einen Stein warf der Heilige, gelobt sei Er, ins Meer; von ihm aus wurde die Welt gegründet, denn es heißt: „Worauf sind ihre Pfeiler versenkt, oder wer hat ihren Eckstein geworfen?“ (Ijob 38,6).
רבי יהושע אומר עולם מן הצדדין נברא שנאמר (איוב לז, ו) כי לשלג יאמר הוי ארץ וגשם מטר וגשם מטרות עוזו רבי יצחק (נפחא) אמר אבן ירה הקב"ה בים ממנו נשתת העולם שנאמר (איוב לח, ו) על מה אדניה הטבעו או מי ירה אבן פנתה
Und die Weisen sagen: Von Zion aus wurde sie erschaffen, denn es heißt: „Ein Psalm Asafs. Gott, Gott, der Ewige“ (Ps 50,1); und es heißt: „Aus Zion, der Vollendung der Schönheit“ (Ps 50,2) – von ihm aus wurde die Schönheit der Welt vollendet.
וחכמים אומרים מציון נברא שנאמר (תהלים נ, א) מזמור לאסף אל אלהים ה' ואומר מציון מכלל יופי ממנו מוכלל יפיו של עולם
Es wird gelehrt: Rabbi Elieser der Große sagt: „Dies sind die Hervorbringungen des Himmels und der Erde, als sie erschaffen wurden, am Tag, da Gott, der Ewige, Erde und Himmel machte“ (Gen 2,4) – die Hervorbringungen des Himmels wurden aus dem Himmel erschaffen, die Hervorbringungen der Erde wurden aus der Erde erschaffen.
תניא ר' אליעזר הגדול אומר (בראשית ב, ד) אלה תולדות השמים והארץ בהבראם ביום עשות ה' אלהים ארץ ושמים תולדות שמים משמים נבראו תולדות הארץ מארץ נבראו
Und die Weisen sagen: Diese wie jene wurden von Zion aus erschaffen, denn es heißt: „Ein Psalm Asafs. Gott, Gott, der Ewige, redet und ruft die Erde vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Untergang“ (Ps 50,1); und es heißt: „Aus Zion, der Vollendung der Schönheit, ist Gott erstrahlt“ (Ps 50,2) – von ihm aus wurde die Schönheit der Welt vollendet.
וחכמים אומרים אלו ואלו מציון נבראו שנאמר מזמור לאסף אל אלהים ה' דבר ויקרא ארץ ממזרח שמש עד מבואו ואומר מציון מכלל יופי אלהים הופיע ממנו מוכלל יופיו של עולם
„Er nahm das Blut von dem, der es umrührte“ usw. Was [heißt] „wie einer, der eine Peitsche schwingt“? Raw Jehuda zeigte es:
נטל את הדם ממי שממרס בו וכו' מאי כמצליף מחוי רב יהודה
Original: Yoma 54b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.