Hoheslied 1 im Talmud

Da lenkte er ihn auf eine andere Sache ab. Er sagte zu ihm: Jischmael, wie liest du: „Denn köstlicher ist deine Liebe [, o Mann,] als Wein“ oder „Denn köstlicher ist deine Liebe [, o Frau]“ (Hld 1,2)

„Da lenkte er ihn auf eine andere Sache ab usw.“ Was [bedeutet]: „Denn köstlicher ist deine Liebe als Wein“ (Hld 1,2)

… Vers besonders, dass er ihn danach fragte? Rabbi Schimon ben Pasi, und manche sagen, Rabbi Schimon bar Ami, sagte: Mit dem Anfang des Verses sagte er ihm: „Er küsse mich mit den Küssen seines Mundes“ (Hld 1,2)

Er sagte zu ihm: „Denn köstlicher ist deine Liebe [, o Frau].“ Er sagte zu ihm: Dem ist nicht so, denn der nächste [Vers] belehrt darüber: „Am Duft sind deine [, o Mann,] Salben köstlich“ (Hld 1,3)

Raw Nachman, der Sohn Raw Chisdas, trug vor: Was [bedeutet], was geschrieben steht: „Am Duft sind deine Salben köstlich“ (Hld 1,3)

Und nicht nur das, sondern Dinge, die ihm verborgen sind, werden ihm offenbart, denn es heißt: „Mädchen [alamot] lieben dich“ (Hld 1,3)

Rabbi Akiwa stieg in Frieden hinauf und stieg in Frieden hinab, und über ihn sagt der Vers: „Zieh mich dir nach, wir wollen laufen“ (Hld 1,4)

… Jizchak bar Seiri sagte, und manche sagen, Rabbi Schimon ben Nesira sagte: Welches ist der Vers dazu? „Wenn du es nicht weißt, du Schönste unter den Frauen, so geh hinaus auf den Spuren der Schafe“ usw. (Hld 1,8)

… zwischen den Hufen der Pferde in Akko auflas. Ich wandte auf sie diesen Vers an: „Wenn du es nicht weißt, du Schönste unter den Frauen, so geh hinaus auf den Spuren der Schafe und weide deine Zicklein“ (Hld 1,8)

… die unter ihrem Hochzeitsbaldachin Unzucht treibt! Raw Mari, der Sohn der Tochter Schmuels, sagte: Welcher Vers [lehrt das]? „Während der König an seiner Tafel war, gab meine Narde [ihren Duft]“ usw. (Hld 1,12)

Raw Mari, der Sohn der Tochter Schmuels, sagte: Welcher Vers [spricht davon]? „Noch während der König an seiner Tafel war, gab meine Narde ihren Duft“ (Hld 1,12)

… Er, hervorging, bindet man zwei Kronen. Rabbi Jehoschua ben Levi sagte: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Ein Myrrhenbündel (zeror ha-mor) ist mir mein Geliebter, zwischen meinen Brüsten ruht er“ (Hld 1,13)

… also? Sie drückten, wölbten sich vor und traten am Vorhang hervor und erschienen wie die zwei Brüste einer Frau, denn es heißt: „Ein Myrrhenbündel ist mir mein Geliebter, zwischen meinen Brüsten ruht er“ (Hld 1,13)

Sie drückten und wölbten sich im Vorhang und glichen gleichsam zwei Brüsten einer Frau, wie es heißt: „Ein Myrrhenbündel ist mir mein Geliebter, zwischen meinen Brüsten ruht er“ (Hld 1,13)

… obwohl mein Geliebter mich bedrängt und mir verbittert (meser u-memar), ruht er zwischen meinen Brüsten. „Eine Hennatraube (eschkol ha-kofer) ist mir mein Geliebter in den Weinbergen (karme) von En-Gedi“ (Hld 1,14)

Und auf sie bezog Salomo: „Die Balken unserer Häuser sind Zedern, unsere Täfelungen Zypressen (berotim)“ (Hld 1,17)