Genesis 47 im Talmud

Rawa sagte zu Rabba bar Mari: Es steht geschrieben: „Und aus der Gesamtheit seiner Brüder nahm er fünf Männer“ (Gen 47,2)

… Ägyptern, die Israel nur zu ihrem eigenen Nutzen nahe zu sich zogen, denn es heißt: „Und wenn du weißt, dass unter ihnen tüchtige Männer sind, so setze sie zu Aufsehern über das Vieh, das mir gehört“ (Gen 47,6)

Und es steht geschrieben: „Und Pharao sprach zu Jakob: Wie viele sind die Tage deiner Lebensjahre? Und Jakob sprach zu Pharao: Die Tage der Jahre meiner Wanderschaft sind hundertdreißig Jahre“ (Gen 47,8–9)

Sag doch: Ich will die Armen versorgen, wie geschrieben steht: „Und Josef versorgte (wajechalkel) seinen Vater und seine Brüder“ (Gen 47,12)

Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: Alles Silber und Gold der Welt hat Josef gesammelt und nach Ägypten gebracht, denn es heißt: „Und Josef sammelte alles Silber, das sich fand“ (Gen 47,14)

Ebenso: „Und das Volk versetzte er in die Städte“ (Gen 47,21)

Woraus ist zu entnehmen, dass dieses „Gesetz“ [chok] ein Ausdruck für Unterhalt ist? Denn es steht geschrieben: „Und sie aßen ihr Zugemessenes, das Pharao ihnen gab“ (Gen 47,22)

… Jakob weilte im Land der Wanderschaft seines Vaters, im Land Kanaan“ (Gen 37,1) – „und Josef brachte üble Nachrede über sie zu ihrem Vater“ (Gen 37,2); und es heißt: „Und Israel weilte im Land Goschen“ (Gen 47,27)

… Kanaan“ (Gen 37,1) – „und Josef brachte üble Nachrede über sie zu ihrem Vater“ (Gen 37,2); und es heißt: „Und Israel weilte im Land Goschen“ (Gen 47,27) – „und die Tage Israels nahten sich dem Sterben“ (Gen 47,29)

„Und trage mich aus Ägypten und begrabe mich in ihrem Grab“ (Gen 47,30)

„Er nimmt sie samt ihrer Tefusa fort.“ Woher [kommt] die Tefusa? Raw Jehuda sagte: Die Schrift sagt: „Und trage mich aus Ägypten fort“ (Gen 47,30)

Ein Fuchs? Was war er denn geringer als seine Brüder? Vielmehr, wenn es gesagt wurde, so wurde es so gesagt: „Und Israel verneigte sich am Kopfende des Bettes“ (Gen 47,31)