Aufbau der Debatte:Frage 1Einwand 1Erzählung 1Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Er untersucht von ihm aus weiter zwanzig Ellen. Findet er einen am Ende der zwanzig Ellen, untersucht er von ihm aus weiter zwanzig Ellen, denn es gibt Anhaltspunkte für die Sache, obwohl er ihn, hätte er ihn zum ersten Mal gefunden, samt seiner Tefusa fortnähme.
בודק הימנו ולהלן עשרים אמה מצא אחד בסוף עשרים אמה בודק הימנו ולהלן עשרים אמה שרגלים לדבר שאילו תחילה מצאו נוטלו ואת תפוסתו:
GEMARA:Raw Jehuda sagte: „Findet“ – ausgenommen [einen Toten], von dem man [schon] wusste; „einen Toten“ – ausgenommen einen Erschlagenen; „hingelegt“ – ausgenommen einen Sitzenden; „in gewöhnlicher Weise“ – ausgenommen einen, dessen Kopf zwischen seinen Schenkeln liegt.
גמ׳ אמר רב יהודה מצא פרט למצוי מת פרט להרוג מושכב פרט ליושב כדרכו פרט לשראשו מונח בין ירכותיו
Ulla bar Chanina lehrte: Ein Toter, dem etwas fehlt, hat keine Tefusa und kein Gräberfeld. Und bei all diesen, was ist der Grund, dass wir nicht sagen: Vielleicht ist es ein Götzendiener?
תני עולא בר חנינא מת שחסר אין לו תפוסה ולא שכונת קברות וכל הני מ"ט לא אמרינן דילמא עובד כוכבים הוא:
Fand er zwei, der Kopf des einen neben den Füßen des anderen und der Kopf des anderen neben den Füßen des einen, so haben sie keine Tefusa und kein Gräberfeld. Fand er drei, einer bekannt und zwei zum ersten Mal [gefunden], oder zwei zum ersten Mal und zwei bekannt, so haben sie keine Tefusa und kein Gräberfeld.
מצא שנים ראשו של זה בצד מרגלותיו של זה וראשו של זה בצד מרגלותיו של זה אין להן תפוסה ולא שכונת קברות מצא שלשה האחד ידוע ושנים תחילה או שנים תחילה ושנים ידועים אין להם תפוסה ואין להם שכונת קברות
Es geschah mit Rabbi Jeschewaw, dass er untersuchte und zwei bekannte und einen zum ersten Mal [gefundenen] fand, und er wollte sie zum Gräberfeld erklären. Rabbi Akiwa sagte zu ihm: Alles, worum du dich gemüht hast, darum hast du dich umsonst gemüht; man hat von einem Gräberfeld nur bei drei bekannten oder bei drei zum ersten Mal [gefundenen] gesprochen.
מעשה ברבי ישבב שבדק ומצא שנים ידועין ואחד תחילה וביקש לעשותן שכונת קברות אמר לו ר"ע כל שיגעת לריק יגעת לא אמרו שכונת קברות אלא לג' ידועין או לשלשה תחילה:
„Er nimmt sie samt ihrer Tefusa fort.“ Woher [kommt] die Tefusa? Raw Jehuda sagte: Die Schrift sagt: „Und trage mich aus Ägypten fort“ (Gen 47,30) – nimm mit mir [etwas mit].
נוטלן ואת תפוסתן: היכי דמי תפוסה אמר רב יהודה אמר קרא (בראשית מז, ל) ונשאתני ממצרים טול עמי
Und wie viel ist das Maß der Tefusa? Rabbi Elasar (, der Sohn Rabbi Zadoks,) erklärte: Man nimmt die lockere Erde und gräbt im unberührten Boden drei Fingerbreit.
וכמה שיעור תפוסה פירש רבי אלעזר (ברבי צדוק) נוטל עפר תיחוח וחופר בבתולה ג' אצבעות
wirft das Gewisse fort und lässt das Zweifelhafte, und der Rest wird zum größten Teil des Gerippes des Toten, zum Viertel[kab] Knochen [und] zum Löffelvoll Moder vereinigt.
וזורק את הוודאין ומניח את הספיקות והשאר מצטרף לרוב בנינו של מת ולרובע עצמות למלא תרווד רקב
Er spricht wie dieser Tanna, denn es wird gelehrt: Und wie viel ist das Maß der Tefusa? Rabbi Jochanan sagte im Namen Ben Asais: Man nimmt die lockere Erde und gräbt im unberührten Boden drei Fingerbreit.
הוא דאמר כי האי תנא דתניא וכמה שיעור תפוסה א"ר יוחנן משום בן עזאי נוטל עפר תיחוח וחופר בבתולה שלש אצבעות:
Original: Nazir 65a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.