Ezechiel 18 im Talmud

„Die Väter essen saure Trauben, und die Zähne der Söhne werden stumpf“ (Ez 18,2)

Mose sagte: „Der die Schuld der Väter an den Kindern heimsucht“ (Ex 34,7); Ezechiel kam und hob es auf: „Die Seele, die sündigt, sie soll sterben“ (Ez 18,4)

… höre: „Auf den Bergen aß er nicht, und seine Augen erhob er nicht zu den Götzen des Hauses Israel, und die Frau seines Nächsten verunreinigte er nicht, und einer Frau in ihrer Unreinheit nahte er nicht“ (Ez 18,6)

Raw Acha bar Rabbi Chanina legte aus: Was bedeutet das, was geschrieben steht: „Auf den Bergen hat er nicht gegessen“ (Ez 18,6)

… eingedrungen ist. „Und einer Frau in ihrer Unreinheit hat er sich nicht genähert“ – dass er keinen Nutzen aus der Almosenkasse gezogen hat. Und es steht geschrieben: „Er ist gerecht, er soll gewiss leben“ (Ez 18,9)

… Volkes werden sich erheben, eine Schauung aufzurichten, und werden straucheln“ (Dan 11,14). Raw Nachman bar Jizchak sagte: Von hier: „Und er zeugt einen gewalttätigen [Paritz] Sohn, der Blut vergießt“ (Ez 18,10)

… geschrieben: „Und er zeugt einen gewalttätigen Sohn, der Blut vergießt [usw.] … auf den Bergen hat er gegessen, und die Frau seines Nächsten hat er verunreinigt, … und zu den Götzen hat er seine Augen erhoben“ (Ez 18,10–12)

Rawa sagte: Von hier: „All diese Gräuel hat er getan, er soll sterben, sein Blut [sei] auf ihm“ (Ez 18,13), und: „Und er zeugt einen gewalttätigen Sohn, der Blut vergießt“ (Ez 18,10)

Rabbi Jizchak sagte: Was ist der Grund Rabbi Jochanans? Der Vers sagt: „Auf Neschech hat er gegeben und Tarbit genommen, und er sollte leben? Er soll nicht leben! All diese Gräuel hat er getan“ (Ez 18,13)

Rawa sagte: Aus dem Vers selbst entnimmt er es: „Er soll gewiss sterben, sein Blut komme auf ihn“ (Ez 18,13)

… das ist eine Ehefrau, mit Erdrosseln; „und zu den Götzen hat er seine Augen erhoben“ – das ist Götzendienst, mit Steinigung. Und es steht geschrieben: „Er soll getötet werden, sein Blut sei auf ihm“ (Ez 18,13)

… Überlegung, dort streiten sie über Verse. Denn Rabbi Jizchak sagte: Was ist der Grund Rabbi Jochanans? Der Vers sagt: „Auf Wucher hat er gegeben und Zins genommen – soll er da leben? Er soll nicht leben“ (Ez 18,13)

Rawa sagte: Von hier: „All diese Gräuel hat er getan, er soll sterben, sein Blut [sei] auf ihm“ (Ez 18,13)

„Und was nicht gut ist, hat er inmitten seines Volkes getan“ (Ez 18,18)

… soll nicht die Schuld des Vaters tragen, und der Vater soll nicht die Schuld des Sohnes tragen; die Gerechtigkeit des Gerechten soll auf ihm sein, und die Bosheit des Frevlers soll auf ihm sein“ usw. (Ez 18,20)

Nicht? Es steht doch geschrieben: „Wenn aber der Gerechte sich von seiner Gerechtigkeit abwendet und Unrecht tut“ (Ez 18,24)

… Schmuel bar Nachmani sagte im Namen Rabbi Jonatans: Groß ist die Umkehr, denn sie verlängert die Jahre des Menschen, denn es heißt: „Und wenn ein Frevler von seinem Frevel umkehrt, wird er (gewiss) leben“ (Ez 18,27)

Drei Dinge der Aggada: Ein Vers sagt: „Denn ich habe kein Gefallen am Tod des Sterbenden“ (Ez 18,32)