Schabbat 55a שבת

was haben die Ältesten gesündigt? Vielmehr sage: über die Ältesten, weil sie den Fürsten nicht gewehrt haben.

Raw Jehuda saß vor Schmuel. Da kam eine Frau und schrie vor ihm, und er achtete nicht auf sie. Er sagte zu ihm: Hält der Meister nicht [den Vers]: „Wer sein Ohr vor dem Schreien des Armen verstopft, wird auch selbst rufen und keine Antwort finden“ (Spr 21,13)? Er sagte zu ihm: Scharfsinniger, dein Haupt [ist] in Kaltem, das Haupt deines Hauptes in Heißem! Siehe, da sitzt Mar Ukwa, der Vorsitzende des Gerichtshofs.

Denn es steht geschrieben: „Haus David, so spricht der Ewige: Haltet am Morgen Gericht und rettet den Beraubten aus der Hand des Bedrückers, damit mein Grimm nicht wie Feuer ausbricht und brennt, und niemand löscht, wegen der Bosheit ihrer Taten“ usw. (Jer 21,12).

Rabbi Seira sagte zu Rabbi Simon: Der Meister sollte die vom Hause des Exilarchen zurechtweisen. Er sagte zu ihm: Sie nehmen es von mir nicht an. Er sagte zu ihm: Auch wenn sie es nicht annehmen, sollte der Meister sie zurechtweisen.

Denn Rabbi Acha, der Sohn Rabbi Chaninas, sagte: Niemals ist ein gutes Wort aus dem Mund des Heiligen, gelobt sei Er, hervorgegangen, das Er zum Bösen zurückgenommen hätte, außer diesem; denn es steht geschrieben: „Und der Ewige sprach zu ihm: Geh mitten durch die Stadt, mitten durch Jerusalem, und zeichne ein Taw auf die Stirnen der Männer, die seufzen und stöhnen über all die Gräuel, die in ihrer Mitte verübt werden“ usw. (Ez 9,4).

Der Heilige, gelobt sei Er, sagte zu Gabriel: Geh und zeichne auf die Stirn der Gerechten ein Taw aus Tinte, damit die Engel des Verderbens keine Macht über sie haben, und auf die Stirn der Frevler ein Taw aus Blut, damit die Engel des Verderbens Macht über sie haben.

Da sprach das Maß des Rechts vor dem Heiligen, gelobt sei Er: Herr der Welt, worin unterscheiden sich diese von jenen? Er sagte zu ihm: Diese sind vollkommene Gerechte, und jene sind vollkommene Frevler. Es sprach vor Ihm: Herr der Welt, es stand in ihrer Macht zu wehren, und sie haben nicht gewehrt.

Er sagte zu ihm: Es ist offenbar und bekannt vor Mir, dass jene es nicht von ihnen angenommen hätten, wenn sie ihnen gewehrt hätten. (Es sprach) vor Ihm: Herr der Welt, wenn es vor Dir offenbar ist – ist es denn ihnen offenbar?

Und das ist es, was geschrieben steht: „Greis, Jüngling und Jungfrau, Kind und Frauen tötet bis zur Vernichtung; aber keinem, an dem das Taw ist, sollt ihr nahen; und bei meinem Heiligtum fangt an“ (Ez 9,6). Und es steht geschrieben: „Und sie fingen an bei den alten Männern, die vor dem Haus waren“ (Ez 9,6). Raw Josef lehrte: Lies nicht „mikdaschi“ [mein Heiligtum], sondern „mekuddaschai“ [meine Geheiligten]: Das sind die Menschen, die die ganze Tora erfüllt haben, von Alef bis Taw. Und sogleich: „Und siehe, sechs Männer kamen vom Weg des oberen Tores, das nach Norden gewandt ist, jeder mit seinem Zerschmetterungsgerät in der Hand, und ein Mann unter ihnen, in Leinen gekleidet, mit dem Schreibzeug an seinen Hüften; und sie kamen und stellten sich neben den ehernen Altar“ (Ez 9,2).

Gab es [damals] denn einen ehernen Altar? [Vielmehr] sagte der Heilige, gelobt sei Er, zu ihnen: Beginnt an dem Ort, wo man vor Mir Gesang anstimmt. Und wer sind die sechs Männer? Raw Chisda sagte: Zorn, Wut, Grimm, Verderber, Zerschmetterer und Vernichter.

Und warum gerade das Taw? Raw sagte: Taw – „tichje“ [du wirst leben], Taw – „tamut“ [du wirst sterben]. Und Schmuel sagte: „Tamma“ [geschwunden ist] das Verdienst der Väter. Und Rabbi Jochanan sagte: „Tachon“ [es möge Gnade erweisen] das Verdienst der Väter.

Und Resch Lakisch sagte: Taw ist das Ende des Siegels des Heiligen, gelobt sei Er; denn Rabbi Chanina sagte: Das Siegel des Heiligen, gelobt sei Er, ist „Emet“ [Wahrheit]. (Es sagte) Rabbi Schmuel bar Nachmani: Das sind die Menschen, die die ganze Tora erfüllt haben, von Alef bis Taw.

Seit wann ist das Verdienst der Väter geschwunden? Raw sagte: Seit den Tagen Hoseas, des Sohnes Beeris, denn es heißt: „Nun will ich ihre Schande vor den Augen ihrer Liebhaber aufdecken, und niemand wird sie aus meiner Hand retten“ (Hos 2,12).

Und Schmuel sagte: Seit den Tagen Hasaels, denn es heißt: „Und Hasael, der König von Aram, bedrängte Israel alle Tage des Joahas“ (2 Kön 13,22); und es steht geschrieben: „Und der Ewige war ihnen gnädig und erbarmte sich ihrer und wandte sich ihnen zu um seines Bundes willen mit Abraham, Isaak und Jakob; und Er wollte sie nicht verderben und verwarf sie nicht von seinem Angesicht bis jetzt“ (2 Kön 13,23).

Rabbi Jehoschua ben Levi sagte: Seit den Tagen Elias, denn es heißt: „Und es geschah zur Zeit, da man das Speiseopfer darbringt, da trat Elia, der Prophet, herzu und sprach: Ewiger, Gott Abrahams, Isaaks und Israels, heute werde erkannt, dass Du Gott bist in Israel und ich Dein Knecht und dass ich nach Deinem Wort all diese Dinge getan habe“ usw. (1 Kön 18,36).

Und Rabbi Jochanan sagte: Seit den Tagen Hiskias, denn es heißt: „Zur Mehrung der Herrschaft und zum Frieden ohne Ende, auf dem Thron Davids und über seinem Königreich, es zu festigen und zu stützen durch Recht und Gerechtigkeit von nun an bis in Ewigkeit; der Eifer des Ewigen der Heerscharen wird dies tun“ usw. (Jes 9,6).

Rabbi Ami sagte: Es gibt keinen Tod ohne Sünde und keine Leiden ohne Schuld.

Es gibt keinen Tod ohne Sünde, denn es steht geschrieben: „Die Seele, die sündigt, sie soll sterben; der Sohn soll nicht die Schuld des Vaters tragen, und der Vater soll nicht die Schuld des Sohnes tragen; die Gerechtigkeit des Gerechten soll auf ihm sein, und die Bosheit des Frevlers soll auf ihm sein“ usw. (Ez 18,20). Es gibt keine Leiden ohne Schuld, denn es steht geschrieben: „So will ich ihr Vergehen mit der Rute heimsuchen und ihre Schuld mit Plagen“ (Ps 89,33).