Psalmen 92 im Talmud

… preisen. Am sechsten sprach man: „Der Ewige ist König, mit Hoheit bekleidet“ (Ps 93,1) – weil Er Sein Werk vollendete und über sie König war. Am siebten sprach man: „Ein Psalm, ein Lied für den Schabbattag“ (Ps 92,1)

… so lässt die Welt tausend von siebentausend Jahren ruhen, wie es heißt: „Und der Ewige allein wird erhaben sein an jenem Tag“ (Jes 2,11); und es heißt: „Ein Psalm, ein Lied für den Tag des Schabbat“ (Ps 92,1)

… jauchzt dem Gott Jakobs!“ (Ps 81,2). Am sechsten sprachen sie: „Der Ewige ist König, mit Hoheit bekleidet; bekleidet“ usw. (Ps 93,1). Am Schabbat sprachen sie: „Ein Psalm, ein Lied für den Schabbattag“ (Ps 92,1)

… nicht am Morgen „Wahr und feststehend“ und am Abend „Wahr und verlässlich“ gesagt hat, hat seine Pflicht nicht erfüllt, denn es heißt: „Am Morgen Deine Güte zu verkünden und Deine Treue in den Nächten“ (Ps 92,3)

… Klagelied ist es, und man wird es anstimmen“ (Ez 32,16). „Und Seufzen (hege)“ – das ist die Gabe des Lohnes der Gerechten in der kommenden Zeit, und so heißt es: „Mit Saitenspiel (higgajon) auf der Leier“ (Ps 92,4)

Die der kommenden Welt [hat] zehn, denn es heißt: „Auf dem Zehnsaitigen und auf der Harfe, mit Klangspiel auf der Leier“ (Ps 92,4)

Rabbi Chija bar Luljani trug vor: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Der Gerechte sprosst wie die Dattelpalme, wie eine Zeder auf dem Libanon wächst er empor“ (Ps 92,13)

… einer Zeder wächst der Stamm nicht nach? Rabbi Chija bar Lulijani trug doch vor: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Der Gerechte wird blühen wie die Palme, wie eine Zeder im Libanon wird er wachsen“ (Ps 92,13)

Was sagt [die Schrift] über seine Jugend? „Die auf den Ewigen hoffen, gewinnen neue Kraft“ (Jes 40,31). Was sagt sie über sein Alter? „Noch im Greisenalter tragen sie Frucht“ (Ps 92,15)

… auf den Ewigen hoffen, gewinnen neue Kraft, sie steigen auf mit Schwingen wie Adler“ (Jes 40,31). Was sagt sie über sein Alter? „Noch im Greisenalter tragen sie Frucht, saftvoll und frisch bleiben sie“ (Ps 92,15)