Kidduschin 82b קידושין

Nadelarbeit in Reihen.

Es wird gelehrt: Rabbi sagt: Es gibt kein Handwerk, das aus der Welt verschwindet. Wohl dem, der seine Eltern in einem vorzüglichen Handwerk sieht; wehe dem, der seine Eltern in einem minderwertigen Handwerk sieht. Die Welt kann nicht ohne Gewürzhändler und nicht ohne Gerber bestehen – wohl dem, dessen Handwerk der Gewürzhandel ist, und wehe dem, dessen Handwerk die Gerberei ist. Die Welt kann nicht ohne Männliche und nicht ohne Weibliche bestehen – wohl dem, dessen Kinder männlich sind, und wehe dem, dessen Kinder weiblich sind.

Rabbi Meir sagt: Stets soll ein Mann seinen Sohn ein sauberes und leichtes Handwerk lehren und um Erbarmen bitten bei Dem, dem Reichtum und Besitz gehören; denn weder kommt Armut vom Handwerk noch kommt Reichtum vom Handwerk, sondern von Dem, dem der Reichtum gehört, denn es heißt: „Mein ist das Silber und mein das Gold, spricht der Ewige der Heerscharen“ (Hag 2,8).

„Rabbi Schimon ben Elasar sagt: Hast du je in deinem Leben gesehen …“ Es wird gelehrt: Rabbi Schimon ben Elasar sagt: Nie in meinem Leben habe ich einen Hirsch als Obsttrockner gesehen, einen Löwen als Lastträger oder einen Fuchs als Krämer – und doch ernähren sie sich ohne Mühsal. Dabei wurden sie doch nur erschaffen, um mir zu dienen, und ich wurde erschaffen, um meinem Schöpfer zu dienen. Wenn diese, die nur erschaffen wurden, um mir zu dienen, sich ohne Mühsal ernähren, ist es dann nicht folgerichtig, dass ich, der erschaffen wurde, um meinem Schöpfer zu dienen, mich ohne Mühsal ernähre? Aber ich habe meine Taten verdorben und mir so meinen Lebensunterhalt geschmälert, denn es heißt: „Eure Verschuldungen haben [dies] abgewendet“ (Jer 5,25).

„Rabbi Nehorai sagt: Ich lasse alle Handwerke beiseite“ usw. Es wird gelehrt: Rabbi Nehorai sagt: Ich lasse alle Handwerke der Welt beiseite und lehre meinen Sohn nur Tora; denn kein Handwerk der Welt steht dem Menschen bei außer in den Tagen seiner Jugend, in den Tagen seines Alters aber liegt er hungernd da. Mit der Tora aber ist es nicht so: Sie steht dem Menschen bei in der Zeit seiner Jugend und gibt ihm Zukunft und Hoffnung in der Zeit seines Alters. Was sagt [die Schrift] über die Zeit seiner Jugend? „Die auf den Ewigen hoffen, gewinnen neue Kraft, sie steigen auf mit Schwingen wie Adler“ (Jes 40,31). Was sagt sie über sein Alter? „Noch im Greisenalter tragen sie Frucht, saftvoll und frisch bleiben sie“ (Ps 92,15).

Wir kehren zu dir zurück, [Kapitel] „Zehn Abstammungsklassen“, und abgeschlossen ist der Traktat Kidduschin.