Levitikus 8 im Talmud

… Jochanan sagte im Namen des Rabbi Schimon ben Jochai: Woher, dass auch das Vorlesen des Abschnitts unerlässlich ist? Es lehrt: „Und Mose sprach zur Gemeinde: Dies ist die Sache, die der Ewige geboten hat“ (Lev 8,5)

… sowohl beim Befehl als auch bei der Ausführung geht Aaron voran. Sie streiten über den Gürtel. Wer sagt: Aaron und danach seine Söhne – denn es steht geschrieben: „Und er gürtete ihn mit dem Gürtel“ (Lev 8,7)

Eine andere [Baraita] lehrt: „Und Mose nahm das Salböl und salbte die Wohnstätte und alles, was darin war“ (Lev 8,10)

Die Rabbanan lehrten: „Und Mose nahm das Salböl und salbte die Wohnstätte …“ (Lev 8,10)

Was ist der Grund dessen, der sagt, das Gießen sei wichtiger? Denn es steht geschrieben: „Und er goss vom Salböl auf das Haupt Aarons und salbte ihn, um ihn zu heiligen“ (Lev 8,12)

… das Salben ist bedeutender, und manche sagen, das Gießen ist bedeutender. Was ist der Grund dessen, der sagt, das Gießen sei bedeutender? Denn es heißt: „Und er goss vom Salböl auf das Haupt Aarons“ (Lev 8,12)

… über den Gürtel. Wer sagt: Aaron und danach seine Söhne – denn es steht geschrieben: „Und er gürtete ihn mit dem Gürtel“ (Lev 8,7), und danach steht geschrieben: „Und er gürtete sie mit einem Gürtel“ (Lev 8,13)

Rabbi Jischmael sagt: Es heißt hier „ringsum“, und es heißt dort „ringsum“ (Lev 8,15)

… Chisda sagte im Namen Raw Chama bar Gurjas: Denn der Vers sagt: „Und aus dem Korb des Ungesäuerten, der vor dem Ewigen war, nahm er einen ungesäuerten Kuchen und einen Kuchen Ölbrot und einen Fladen“ (Lev 8,26)

Raw sagte: Mose, unser Lehrer, war Hohepriester und erhielt einen Anteil an Heiligem des Himmels, denn es heißt: „Vom Widder der Einsetzung wurde es Mose zum Anteil“ (Lev 8,29)

Es steht doch geschrieben: „Kocht das Fleisch am Eingang des Zeltes der Begegnung, und dort sollt ihr es essen“ (Lev 8,31)

… Manjomi bar Chilkija sagte, Rabbi Machsija bar Iddi habe gesagt, Rabbi Jochanan habe gesagt: Der Vers sagt: „Wie man an diesem Tag getan hat, hat der Ewige geboten zu tun, um für euch Sühne zu erwirken“ (Lev 8,34)

Raw Nachman bar Jizchak sagte: Er lernt „Eingang“ – „Eingang“. Raw Mescharschja sagte: „Und ihr sollt die Wache des Ewigen halten“ (Lev 8,35)

„Ihr sollt wohnen“ – „ihr sollt wohnen“ (teschwu) zur Wortanalogie: Hier wird „ihr sollt wohnen“ gesagt, und bei der Einsetzung wird gesagt: „ihr sollt wohnen (teschwu)“ (Lev 8,35)