In der Schule Rabbi Jischmaels wurde wie Rabbi Schimon ben Jochai gelehrt; [andere] sagen: bei diesem wie bei jenem der westliche Sockel. Und dein Merkzeichen: Die Männer zogen den Mann [zu sich].
תנא דבי ר' ישמעאל כרבי שמעון בן יוחי אומרים זה וזה יסוד מערבי וסימניך משכו גברי לגברא:
MISCHNA: Das Brandopfer ist hochheilig. Sein Schlachten [geschieht] im Norden und die Aufnahme seines Blutes in einem Dienstgefäß im Norden; sein Blut erfordert zwei Gaben, die vier sind; und es erfordert Abhäuten und Zerlegen, und es [kommt] ganz den Feuern zu.
מתני׳ העולה קדשי קדשים שחיטתה בצפון וקיבול דמה בכלי שרת בצפון ודמה טעון שתי מתנות שהן ארבע וטעונה הפשט וניתוח וכליל לאשים:
Und sein Blut erfordert zwei Gaben. Wie macht er es? Raw sagte: Er gibt und gibt nochmals; und Schmuel sagte: Er gibt eine einzige Gabe in der Form eines Gamma.
ודמה טעון שתי מתנות: היכי עביד אמר רב נותן וחוזר ונותן ושמואל אמר מתנה אחת כמין גמא נותן
Wie [ein Streit von] Tannaim: Man könnte meinen, er sprenge es mit einem einzigen Sprengen; darum heißt es „ringsum“ (Lev 1,5). Wenn „ringsum“, könnte man meinen, er umgebe ihn wie mit einem Faden; darum heißt es „und sie sollen sprengen“. Wie also? In der Form eines Gamma, (und sein Blut erfordert) zwei Gaben, die vier sind.
כתנאי יכול יזרקנו זריקה אחת ת"ל סביב אי סביב יכול יקיפנו כחוט ת"ל וזרקו הא כיצד כמין גמא (ודמה טעון) שתי מתנות שהן ארבע
Rabbi Jischmael sagt: Es heißt hier „ringsum“, und es heißt dort „ringsum“ (Lev 8,15): Wie dort mit Unterbrechung und vier Gaben, so auch hier mit Unterbrechung und vier Gaben.
ר' ישמעאל אומר נאמר כאן סביב ונאמר להלן (ויקרא ח, טו) סביב מה להלן פיסוק וארבע מתנות אף כאן פיסוק וארבע מתנות
Wenn [so], dann wie dort vier Gaben auf die vier Hörner, so auch hier vier Gaben auf die vier Hörner? Du sagst [doch]: Das Brandopfer erfordert einen Sockel, und das südöstliche Horn hatte keinen Sockel.
אי מה להלן ארבע מתנות על ארבע קרנות אף כאן ארבע מתנות על ארבע קרנות אמרת עולה טעונה יסוד וקרן מזרחית דרומית לא היה לה יסוד
Was ist der Grund? Rabbi Elasar sagte: Weil es nicht im Anteil des Reißenden [Benjamin] lag; denn Raw Schmuel bar Raw Jizchak sagte: Der Altar griff eine Elle in den Anteil Jehudas hinein.
מ"ט אמר ר' אלעזר לפי שלא היתה בחלקו של טורף דאמר רב שמואל בר רב יצחק מזבח אוכל בחלקו של יהודה אמה
Rabbi Levi bar Chama sagte im Namen Rabbi Chamas ben Rabbi Chanina: Ein Streifen ragte aus dem Anteil Jehudas hervor und drang in den Anteil Benjamins ein, und der gerechte Benjamin grämte sich jeden Tag danach, ihn an sich zu nehmen, denn es heißt:
אמר רבי לוי בר חמא אמר רבי חמא ברבי חנינא רצועה היתה יוצאה מחלקו של יהודה ונכנסה בחלקו של בנימין והיה בנימין הצדיק מצטער עליה בכל יום לנוטלה שנאמר
Original: Zevachim 53b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.