Genesis 35 im Talmud

… der Ewige stieg herab, um die Stadt und den Turm zu sehen“ (Gen 11,5); „Denn dort hatten sich ihm Gott [in der Mehrzahl] offenbart“ (Gen 35,7) – „dem Gott, der mir am Tag meiner Not geantwortet hat“ (Gen 35,3)

… uns hinabsteigen und dort ihre Sprache verwirren“ (Gen 11,7) – „Und der Ewige stieg herab, um die Stadt und den Turm zu sehen“ (Gen 11,5); „Denn dort hatten sich ihm Gott [in der Mehrzahl] offenbart“ (Gen 35,7)

Ähnlich sagst du: „Dein Name soll nicht mehr Jakob heißen, sondern Israel soll dein Name sein“ (Gen 35,10)

… zum Stehen brachte, denn es heißt: „Die Säulen des Himmels wanken und erstarren vor Seinem Schelten.“ Und das ist es, was Resch Lakisch sagte: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Ich bin El Schaddai“ (Gen 35,11)

… Gegenteil, „und unterwerft sie“ bedeutet zwei! – Raw Nachman bar Jizchak sagte: „Und unterwirf sie“ steht geschrieben. Raw Josef sagte: Von hier: „Ich bin Gott, der Allmächtige; sei fruchtbar und mehre dich“ (Gen 35,11)

… „Nach ihrer Geburtsfolge“ brauchen wir [es]! Vielmehr: In der ganzen Tora steht „Binjamn“ geschrieben, und hier [steht] „Binjamin“ vollständig, wie geschrieben steht: „Und sein Vater nannte ihn Binjamin“ (Gen 35,18)

Rabbi Schmuel bar Nachmani sagte im Namen Rabbi Jonatans: Jeder, der sagt, Ruben habe gesündigt, irrt nur; denn es heißt: „Und der Söhne Jakobs waren zwölf“ (Gen 35,22)

… Geschichte Rubens wird gelesen, aber nicht übersetzt. Und es geschah mit Rabbi Chanina ben Gamliel, dass er nach Kabul ging, und der Synagogendiener las: „Und es geschah, als Israel [in jenem Land] wohnte“ (Gen 35,22)

Dass sie mit Paaren verdoppelt ist. „Mamre, Kirjat-Arba“ (Gen 35,27)

(Meʾilu meʾilu.) Als sie zur Höhle Machpela kamen, kam Esau und wollte es verhindern. Er sagte zu ihnen: „Mamre, Kirjat-Arba, das ist Hebron“ (Gen 35,27)

Aber vielleicht zählt [die Schrift] sie [einfach] nach ihrer Weisheit auf? – Aber demnach: „Und es begruben ihn Esau und Jakob, seine Söhne“ (Gen 35,29)