2 Samuel 23 im Talmud

Sutra bar Towija trug vor Raw Jehuda einen Abschnitt [aus den Propheten] vor. Als er zu diesem Vers kam: „Und dies sind die letzten Worte Davids“ (2 Sam 23,1)

Rabbi Schmuel bar Nachmani sagte im Namen von Rabbi Jonatan: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Spruch Davids, des Sohnes Isais, und Spruch des Mannes, der hoch erhoben wurde“ (2 Sam 23,1)

… es, was Rabbi Schmuel bar Nachmani im Namen Rabbi Jonatans sagte: Was bedeutet das, was geschrieben steht: „Spruch Davids, des Sohnes Isais, und Spruch des Mannes, der hoch erhoben wurde (hukam al)“ (2 Sam 23,1)

„Es sprach der Gott Israels, zu mir redete der Fels Israels: Wer über Menschen herrscht, sei gerecht, herrsche in Gottesfurcht“ (2 Sam 23,3)

Man wandte ein: „Und wie das Licht des Morgens, wenn die Sonne aufgeht“ (2 Sam 23,4)

Sie stieß ihn an und sagte zu ihm: Steht nicht so geschrieben: „Geordnet in allem und bewahrt“ (2 Sam 23,5)

„Dies sind die Namen der Helden, die David hatte: der im Sitzen saß“ usw. (2 Sam 23,8)

Recht ist es nach dem, der sagt, [es ging darum,] sie auszutauschen; deshalb steht in einem Vers geschrieben: „Und dort war ein Stück Feld voller Linsen“ (2 Sam 23,11)

Recht ist es nach dem, der sagt, [es ging darum,] sie zu verbrennen; deshalb steht geschrieben: „Und er stellte sich mitten auf das Stück Feld und rettete es“ (2 Sam 23,12)

… Wer gibt mir Wasser zu trinken aus dem Brunnen von Betlehem, der am Tor ist? Da brachen die drei Helden durch das Lager der Philister und schöpften Wasser aus dem Brunnen von Betlehem, der am Tor ist“ (2 Sam 23,15–16)

Recht ist es nach dem, der sagt, [es ging um] diese beiden [Fragen]; deshalb steht geschrieben: „Doch David wollte es nicht trinken“ (2 Sam 23,16)

„Und er goss es aus für den Ewigen“ (2 Sam 23,16)

… „Und Benaja, der Sohn Jojadas, der Sohn eines lebenden Mannes, reich an Taten, aus Kabzeel; er erschlug die beiden Ariel Moabs, und er stieg hinab und erschlug den Löwen in der Grube an einem Schneetag“ (2 Sam 23,20)

Aber wie ist ein Räuber beschaffen? Rabbi Abbahu sagte: Wie Benaja ben Jojada, denn es heißt: „Und er raubte dem Ägypter den Speer aus der Hand und tötete ihn mit seinem Speer“ (2 Sam 23,21)

… sagen, daher, dass geschrieben steht: „Ist das nicht Batseba, die Tochter Eliams, die Frau Urijas, des Hetiters?“ (2 Sam 11,3), und geschrieben steht: „(Und) Eliam, der Sohn Ahitofels, des Giloniters“ (2 Sam 23,34)

Aber da ist doch „Zelek der Ammoniter“ (2 Sam 23,37)

Aber da ist doch „Zelek der Ammoniter“ (2 Sam 23,37) – doch wohl, dass er von Ammon stammte? – Nein, dass er in Ammon wohnte. Aber da ist doch „Urija der Hetiter“ (2 Sam 23,39)