Aufbau der Debatte:Mischna 1Baraita 1Frage 1Einwand 1Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Aber nach dem, der sagt, das im Feuer Verborgene war ihm fraglich, wozu braucht er die Verse? Er kann dir sagen: Das Verborgene und eine von diesen [anderen Fragen] waren ihm fraglich.
אלא למ"ד טמון באש קמיבעיא ליה מאי איבעי ליה קראי אמר לך טמון וחדא מהנך קמיבעיא ליה
Recht ist es nach dem, der sagt, [es ging um] diese beiden [Fragen]; deshalb steht geschrieben: „Doch David wollte es nicht trinken“ (2 Sam 23,16) – er sagte: Da es ein Verbot gibt, ist es mir nicht recht. Aber nach dem, der sagt, das im Feuer Verborgene war ihm fraglich – sie haben ihm doch eine überlieferte Lehre geschickt; was bedeutet dann „Doch David wollte es nicht trinken“?
בשלמא למ"ד הני תרתי היינו דכתיב (שמואל ב כג, טז) ולא אבה דוד לשתותם אמר כיון דאיכא איסורא לא ניחא לי אלא למ"ד טמון באש קא מבעיא ליה מכדי גמרא הוא דשלחו ליה מאי לא אבה דוד לשתותם
Dass er sie [die Lehren] nicht in ihrem Namen sagte. Er sagte: So ist mir vom Gerichtshof Samuels aus Rama überliefert: Wer sich für die Worte der Tora dem Tod preisgibt, in dessen Namen sagt man keine Halacha.
דלא אמרינהו משמייהו אמר כך מקובלני מבית דינו של שמואל הרמתי כל המוסר עצמו למות על דברי תורה אין אומרים דבר הלכה משמו
„Und er goss es aus für den Ewigen“ (2 Sam 23,16). Recht ist es nach dem, der sagt, [es ging um] diese beiden [Fragen] – weil er [es] um des Himmels willen tat. Aber nach dem, der sagt, das im Feuer Verborgene [war ihm fraglich], was bedeutet „und er goss es aus für den Ewigen“? Dass er sie im Namen der Überlieferung sagte.
(שמואל ב כג, טז) ויסך אותם לה' בשלמא למ"ד הני תרתי משום דעבד לשם שמים אלא למ"ד טמון באש מאי ויסך אותם לה' דאמרינהו משמא דגמרא:
Raw Papa sagte: Unser Tanna zählt von oben nach unten: [bei] sechs Ellen frei, [bei] fünf Ellen frei, bis zu vier Ellen frei. Der Tanna der Baraita zählt von unten nach oben: [bei] zwei Ellen schuldig, [bei] drei Ellen schuldig, bis zu vier Ellen schuldig.
אמר רב פפא תנא דידן קא חשיב מלמעלה למטה שש אמות פטור חמש אמות פטור עד ארבע אמות פטור תנא ברא מלמטה למעלה קא חשיב שתי אמות חייב שלש אמות חייב עד ארבע אמות חייב
Rawa sagte: Die vier Ellen, bei denen man gesagt hat, dass er frei ist, [gelten] sogar bei einem Dornenfeld. Raw Papa sagte: Und [zwar] vier Ellen vom Rand der Dornen an aufwärts.
אמר רבא ד' אמות שאמרו דפטור אפילו בשדה קוצים אמר רב פפא ומשפת קוצים ולמעלה ד' אמות
Raw sagte: Das hat man nur gelehrt bei [einer Flamme], die gerade emporsteigt; bei einer, die sich [zur Seite] biegt, ist er aber sogar bis zu hundert Ellen schuldig. Und Schmuel sagte: Unsere Mischna [spricht] von einer, die sich biegt; bei einer, die gerade emporsteigt, ist er aber [bei einem Zaun] von beliebiger Höhe frei.
אמר רב לא שנו אלא בקולחת אבל בנכפפת אפילו עד מאה אמה חייב ושמואל אמר מתני' בנכפפת אבל בקולחת אפי' כל שהוא פטור
Es wurde gemäß Raw gelehrt: Wovon ist die Rede? Bei einer, die gerade emporsteigt; bei einer, die sich biegt und für die Holz vorhanden ist, ist er aber sogar bis zu hundert Mil schuldig. Hat es einen Fluss oder einen Wassergraben überquert, die acht Ellen breit sind, ist er frei.
תניא כוותיה דרב בד"א בקולחת אבל בנכפפת ועצים מצויין לה אפילו עד מאה מיל חייב עברה נהר או שלולית שהם רחבים ח' אמות פטור:
„Einen öffentlichen Weg“: Wer ist der Tanna? Rawa sagte: Es ist Rabbi Elieser, denn wir haben gelernt: Rabbi Elieser sagt: Sechzehn Ellen, wie [die Breite] eines öffentlichen Weges (ist er frei).
דרך הרבים: מאן תנא אמר רבא ר"א היא דתנן רבי אליעזר אומר שש עשרה אמות כדרך רה"ר (פטור):
Nach dem, der sagt „einen wirklichen Fluss“, [gilt es] auch wenn kein Wasser darin ist; und nach dem, der sagt „einen Bewässerungskanal von Schöpfeimern“ – wenn Wasser darin ist, ja; wenn aber kein Wasser darin ist, nicht.
מ"ד נהר ממש אע"ג דליכא מיא ומ"ד אריתא דדלאי אי אית ביה מיא אין אבל לית ביה מיא לא
Was ist ein „Schelulit“ [Wassergraben]? Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: Ein Ort, an dem das Regenwasser sich sammelt. Raw Biwi sagte im Namen Rabbi Jochanans: Ein Wasserkanal, der Beute an seine Seiten verteilt.
מאי שלולית אמר רב יהודה אמר שמואל מקום שמי גשמים שוללין שם רב ביבי א"ר יוחנן אמת המים שמחלקת שלל לאגפיה
Nach dem, der sagt „ein Ort, an dem das Regenwasser sich sammelt“, umso mehr ein Wasserkanal; nach dem aber, der sagt „ein Wasserkanal“ – ein Ort, an dem das Regenwasser sich sammelt, trennt nicht, denn diese
מאן דאמר מקום שמי גשמים שוללין שם כ"ש אמת המים ומאן דאמר אמת המים אבל מקום שמי גשמים שוללין שם לא מפסקי דהנהו
Original: Bava Kamma 61a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.