Psalmen 34 im Talmud

Woher ist das abgeleitet? Raw Assi sagte: Denn der Vers sagt: „Rühmt die Größe des Ewigen mit mir, und lasst uns Seinen Namen gemeinsam erhöhen“ (Ps 34,4)

… Abba sagte: Woher, dass der, der Amen antwortet, seine Stimme nicht mehr erheben soll als der Segnende? Denn es heißt: „Rühmt die Größe des Ewigen mit mir, und lasst uns Seinen Namen gemeinsam erhöhen“ (Ps 34,4)

Rabbi sagt: „Und du wirst essen und satt werden und preisen“ – das ist der Segen „…der ernährt“; der Segen des gemeinsamen Aufrufs aber wird abgeleitet aus „Rühmt die Größe des Ewigen mit mir“ (Ps 34,4)

Und was [ist mit dem], was geschrieben steht: „Der Engel des Ewigen lagert sich rings um die, die ihn fürchten, und zieht sie heraus (wa-jechalletzem)“ (Ps 34,8)

… gefestigt, sodass er nicht sündigt, wie es heißt: „Und die dreifache Schnur reißt nicht so bald“ (Koh 4,12). Und es heißt: „Der Engel des Ewigen lagert rings um die, die Ihn fürchten, und rettet sie“ (Ps 34,8)

… Leben? Wer will Leben? Alle Welt versammelte sich und kam zu ihm, und sie sagten zu ihm: Gib uns Leben! Er sagte zu ihnen: „Wer ist der Mann, der Leben begehrt“ usw., „bewahre deine Zunge vor Bösem“ usw. (Ps 34,13–14)

Ferner sagte Rabbi Chelbo im Namen Raw Hunas: Wer von seinem Nächsten weiß, dass dieser ihn gewöhnlich grüßt, soll ihm mit dem Gruß zuvorkommen, denn es heißt: „Suche den Frieden und jage ihm nach“ (Ps 34,15)

An das Stiften von Frieden – denn es steht geschrieben: „Suche Frieden und jage ihm nach“ (Ps 34,15)

Und Rabbi Abbahu sagte: Man lernt „nachjagen“ von „nachjagen“. Hier steht geschrieben: „Suche Frieden und jage ihm nach“ (Ps 34,15)

Und beim Stiften von Frieden steht geschrieben: „Suche Frieden und jage ihm nach“ (Ps 34,15)

„Weiche vom Bösen und tue Gutes“ (Ps 34,15)

Und was ist die Zelle? Raw Jehuda sagte: [Ein Raum] so groß wie seine Körperhöhe. Und wo ist sie angedeutet? Resch Lakisch sagte: „Das Böse tötet den Frevler“ (Ps 34,22)