Maleachi 1 im Talmud

… auf dem Königsthron. Wenn er schrieb, schrieb er seinen Namen und den Namen seines Vaters, des Königs Baladan. Das ist es, was geschrieben steht: „Ein Sohn ehrt den Vater und ein Knecht seinen Herrn“ (Mal 1,6)

… für den Höchsten gesagt? Und kennt Rabbi Nechemja nicht [den Vers]: „Bring es doch deinem Statthalter dar! Wird er an dir Gefallen haben oder dein Angesicht erheben?, spricht der Ewige der Heerscharen“ (Mal 1,8)

… bar Rabbi Jehuda es bei wertvollen [Gefäßen] gesagt hat; hat er es etwa bei minderwertigen gesagt? Hält Rabbi Jose bar Rabbi Jehuda etwa nichts von [dem Vers]: „Bring es doch deinem Statthalter dar!“ (Mal 1,8)

… auszuschließen, und zwar, obwohl man ihn durch ein Sieb gegossen hat, nach Rabbi Nechemja; dennoch [gilt]: „Bring es doch deinem Statthalter – wird er an dir Gefallen haben oder dich freundlich ansehen?“ (Mal 1,8)

Wie sollen wir verfahren? Sollen wir sie mit ihrem Kot darbringen? „Bringe es doch deinem Statthalter dar – wird er an dir Gefallen haben oder dich freundlich aufnehmen?“ (Mal 1,8)

Vielmehr für Speiseopfer – selbstverständlich nicht! „Bring es doch deinem Statthalter dar – wird er an dir Gefallen haben oder dich freundlich ansehen?“ (Mal 1,8)

Nein: Man bringt sie hinauf und zieht sie heraus. Und da man sie [ohnehin] herauszieht, warum bringt man sie hinauf? Weil es heißt: „Bring es doch deinem Statthalter dar“ (Mal 1,8)

… Chija wandte gegen Raw ein: „Vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Untergang ist mein Name groß unter den Völkern, und an jedem Ort wird meinem Namen geräuchert und dargebracht, und ein reines Speiseopfer“ (Mal 1,11)

Weil es ein Gebot ist, das durch eine Übertretung zustande kommt, wie es heißt: „Und ihr bringt Geraubtes und das Lahme und das Kranke“ (Mal 1,13)

Ulla sagte: Woher [ist zu entnehmen], dass die Aufgabe der Hoffnung nicht erwirbt? Denn es heißt: „Und ihr bringt Geraubtes und das Lahme und das Kranke“ (Mal 1,13)