Und wenn man es in einem geheiligten [Gefäß] brächte, würde es durch das Übernachten untauglich werden. Chiskija sagte: Dienstgefäße heiligen nur mit Absicht, und [es ist] eine Verordnung, damit man nicht sage, sie seien mit Absicht geheiligt worden.
ואי מייתי במקודשת איפסילו להו בלינה חזקיה אמר כלי שרת אין מקדשין אלא מדעת וגזירה שמא יאמרו לדעת נתקדשו
Rabbi Jannai sagte, Rabbi Seira sagte: Du kannst sogar sagen, dass es für Wasser ein Maß gibt und dass Dienstgefäße nur mit Absicht heiligen – [es ist] eine Verordnung, damit man nicht sage, man habe es für die Heiligung von Händen und Füßen gefüllt.
א"ר ינאי א"ר זירא אפילו תימא יש שיעור למים וכלי שרת אין מקדשין אלא מדעת וגזירה שמא יאמרו לקידוש ידים ורגלים מלאן:
„Wurde es ausgegossen oder aufgedeckt [gelassen]“ usw. Warum denn? Man soll es durch ein Sieb laufen lassen! Sollen wir sagen, unsere Mischna entspricht nicht Rabbi Nechemja? Denn es wird gelehrt: Ein Sieb unterliegt [dem Verbot] des Aufgedecktseins. Rabbi Nechemja sagte: Wann? Wenn das untere [Gefäß] aufgedeckt ist; wenn aber das untere zugedeckt ist, unterliegt es nicht [dem Verbot] des Aufgedecktseins, auch wenn das obere aufgedeckt ist, weil das Gift der Schlange einem Schwamm gleicht, der obenauf schwimmt und an seiner Stelle bleibt.
נשפכה או נתגלתה כו': ואמאי ליעביר במסננת לימא מתני' דלא כר' נחמיה דתניא מסננת יש בו משום גילוי אמר רבי נחמיה אימתי בזמן שהתחתונה מגולה אבל בזמן שהתחתונה מכוסה אע"פ שהעליונה מגולה אין בה משום גילוי מפני שארס נחש דומה לספוג צף ועומד במקומו
Du kannst sogar sagen, [sie entspricht]Rabbi Nechemja: Rabbi Nechemja hat das [nur] für den gewöhnlichen Menschen gesagt, aber hat er es etwa für den Höchsten gesagt? Und kennt Rabbi Nechemja nicht [den Vers]: „Bring es doch deinem Statthalter dar! Wird er an dir Gefallen haben oder dein Angesicht erheben?, spricht der Ewige der Heerscharen“ (Mal 1,8)?
אפילו תימא רבי נחמיה אימר דאמר ר' נחמיה להדיוט אבל לגבוה מי אמר ולית ליה לרבי נחמיה (מלאכי א, ח) הקריבהו נא לפחתך הירצך או הישא פניך אמר ה' צבאות:
MISCHNA: Die Flöte – fünf und sechs [Tage]. Das ist die Flöte des Hauses des Wasserschöpfens, die weder den Schabbat noch den Feiertag verdrängt.
מתני׳ החליל חמשה וששה זהו החליל של בית השואבה שאינו דוחה לא את השבת ולא את יום טוב:
Original: Sukkah 50a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.