Jeremia 7 im Talmud

Raw Josef sagte: Wäre ich dort gewesen, hätte ich zu ihnen gesagt: Es steht doch geschrieben: „Der Tempel des Ewigen, der Tempel des Ewigen, der Tempel des Ewigen sind diese“ (Jer 7,4)

… übernachtete dort“ (Gen 28,11), und „Stoßen auf“ bedeutet nichts anderes als Gebet, denn es heißt: „Du aber bete nicht für dieses Volk, erhebe für sie weder Flehen noch Gebet und dringe nicht in mich“ (Jer 7,16)

… durch den, der eindringlich bittet (be-mafgia)“ (Ijob 36,32), und ‚Pegia‘ bedeutet nichts anderes als Gebet, wie es heißt: „Und du, bete nicht für dieses Volk [usw.] und dringe nicht in Mich (tifga)“ (Jer 7,16)

… eindringlich bittet“ (Ijob 36,32), und ‚Pegia‘ bedeutet nichts anderes als Gebet, wie es heißt: „Und du, bete nicht für dieses Volk und erhebe für sie weder Flehen noch Gebet und dringe nicht in Mich“ (Jer 7,16)

… dass sie umkehren mögen; und „Eintreten“ (pegiʿa) ist nichts anderes als Gebet, denn es heißt: „Und du, bete nicht für dieses Volk und erhebe für sie weder Flehen noch Gebet und dringe nicht in mich“ (Jer 7,16)

Eine andere Erklärung: „Stoßen“ bedeutet nichts anderes als Gebet, wie es heißt: „Du aber bete nicht für dieses Volk, erhebe für sie weder Flehen noch Gebet und dringe nicht in mich“ (Jer 7,16)

Rawa wandte dagegen ein: Da ist doch [der Abschnitt] „Fügt eure Brandopfer [zu euren Schlachtopfern]“ (Jer 7,21)

… wo aus wird der Embryo gebildet? Von seinem Kopf aus, denn es heißt: „Vom Leib meiner Mutter an bist du mein Bildner (gosi)“ (Ps 71,6), und es heißt: „Schere dein Haar (gosi nisrech) und wirf es weg“ (Jer 7,29)

… wo aus wird das Kind gebildet? Von seinem Kopf aus, und so heißt es: „Vom Leib meiner Mutter an bist Du mein Abschneider (gosi)“ (Ps 71,6), und es heißt: „Schere (gosi) dein Haar und wirf es weg usw.“ (Jer 7,29)

… meiner Mutter an hast du mich beschworen (gosi)“ (Ps 71,6). Woraus geht hervor, dass dieses gosi ein Ausdruck des Schwörens ist? Denn es steht geschrieben: „Schere (gosi) dein Weihehaar und wirf es fort“ (Jer 7,29)