hat er gelobt, nachdem sein Vieh gestohlen wurde, ist er kein Nasiräer. Diesen Irrtum beging Nachum der Meder: Als Nasiräer aus dem Exil heraufzogen und den Tempel zerstört fanden, sagte Nachum der Meder zu ihnen: „Hättet ihr gewusst, dass der Tempel zerstört ist, hättet ihr dann gelobt?“ Sie sagten zu ihm: „Nein.“ Und Nachum der Meder löste es ihnen.
ואם משנגנבה בהמתו נזר אינו נזיר וזו טעות טעה נחום המדי כשעלו נזירים מן הגולה ומצאו בהמ"ק חרב אמר להם נחום המדי אילו הייתם יודעין שבהמ"ק חרב הייתם נוזרים אמרו לו לא והתירן נחום המדי
Und als die Sache vor die Weisen kam, sagten sie: Jeder, der gelobte, bevor der Tempel zerstört wurde, ist Nasiräer; [wer] nach der Zerstörung des Tempels [gelobte], ist kein Nasiräer.
וכשבא הדבר אצל חכמים אמרו כל שנזר עד שלא חרב בהמ"ק נזיר ומשחרב בהמ"ק אינו נזיר:
GEMARA: Rabba sagte: Die Rabbanan haben Rabbi Elieser überschwemmt und ihn auf ihre Ansicht gebracht. Denn wir haben gelernt: Man eröffnet [die Lösung eines Gelübdes] mit einem neu Eingetretenen – Worte Rabbi Eliesers; und die Weisen verbieten es.
גמ׳ אמר רבה שטפוהו רבנן לר' אליעזר ואוקמיה בשיטתייהו דתנן פותחין בנולד דברי ר"א וחכמים אוסרין
Und Rawa sagte: Obwohl die Rabbanan sagten, man eröffne nicht mit einem neu Eingetretenen, eröffnet man doch mit einer Bedingung über ein neu Eingetretenes. Wie ist das? Man sagt zu ihnen: „Wenn jemand gekommen wäre und euch gesagt hätte, dass der Tempel zerstört ist, hättet ihr dann gelobt?“
ואמר רבא אע"ג דאמור רבנן אין פותחין בנולד אבל פותחין בתנאי נולד ה"ד אמרי להון אילו אתא איניש ואמר לכון דחרב בהמ"ק מי הוה נדריתון
Raw Josef sagte: Wäre ich dort gewesen, hätte ich zu ihnen gesagt: Es steht doch geschrieben: „Der Tempel des Ewigen, der Tempel des Ewigen, der Tempel des Ewigen sind diese“ (Jer 7,4) – das sind der erste Tempel und der zweite Tempel.
אמר רב יוסף אי הואי התם הוה אמינא להון הכתיב (ירמיהו ז, ד) היכל י"י היכל י"י היכל י"י המה זה מקדש ראשון ומקדש שני
Zugegeben, sie wussten, dass er zerstört werden würde; wussten sie denn wann? Abaje sagte: Und wussten sie nicht wann? Es steht doch geschrieben: „Siebzig Wochen sind über dein Volk und über deine heilige Stadt bestimmt“ (Dan 9,24). Aber wussten wir denn, an welchem Tag?
נהי דידעין להון דיחרוב מי יודעין לאימתי אמר אביי ולא ידעין לאימת והכתיב (דניאל ט, כד) שבועים שבעים נחתך על עמך ועל עיר קדשך ואכתי מי ידעינן בהי יומא:
MISCHNA: Sie gingen auf dem Weg, und einer kam ihnen entgegen. Einer von ihnen sagte: „Ich sei Nasiräer, wenn dies jener ist“, und einer sagte: „Ich sei Nasiräer, wenn dies nicht jener ist“; „Ich sei Nasiräer, wenn einer von euch Nasiräer ist“, „wenn keiner von euch Nasiräer ist“, „wenn ihr beide Nasiräer seid“, „wenn ihr alle Nasiräer seid“ –
מתני׳ היו מהלכין בדרך ואחד בא כנגדן אמר אחד מהן הריני נזיר שזה פלוני ואחד אמר הריני נזיר שאין זה פלוני הריני נזיר שאחד מכם נזיר שאין אחד מכם נזיר ששניכם נזירים שכולכם נזירים
Bet Schammai sagen: Sie sind alle Nasiräer; und Bet Hillel sagen: Nasiräer ist nur, wessen Worte sich nicht bestätigt haben; und Rabbi Tarfon sagt: Keiner von ihnen ist Nasiräer.
בית שמאי אומרים כולן נזירין וב"ה אומרים אינו נזיר אלא מי שלא נתקיימו דבריו ור"ט אומר אין אחד מהם נזיר
Wich [der Herankommende] zurück, ist er kein Nasiräer. Rabbi Schimon sagt: Er sage: „Wenn es nach meinen Worten war, sei ich Nasiräer als Pflicht, und wenn nicht, sei ich Nasiräer als freiwillige Gabe.“
הרתיע לאחוריו אינו נזיר ר"ש אומר יאמר אם היה כדברי הריני נזיר חובה ואם לאו הריני נזיר נדבה:
GEMARA: Wessen Worte sich nicht bestätigt haben – warum ist der Nasiräer? Raw Jehuda sagte: Sage: wessen Worte sich bestätigt haben.
גמ׳ מי שלא נתקיימו דבריו אמאי הוי נזיר אמר רב יהודה אימא מי שנתקיימו דבריו
Original: Nazir 32b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.