Zefanja 2 im Talmud

… [ihn] abschneiden. Er sagte zu ihnen: Schneidet [die Bäume] oberhalb und unterhalb ab, und dann schneide ich ab. Wie konnte er so handeln? Es steht doch geschrieben: „Sammelt euch und sammelt [euch]“ (Zef 2,1)

… und ließ ihn abschneiden. – Er hätte ihm doch sagen sollen: „Geh, schneide deinen ab, und danach schneide ich meinen ab“! – Wegen Resch Lakisch, der sagte: „Richtet euch zurecht und richtet zurecht“ (Zef 2,1)

… selbstverständlich! – „Man richtet ihn“ war ihm nötig. – Auch das ist selbstverständlich: Wenn wir ihn nicht richteten, wie könnte er richten? Es steht doch geschrieben: „Sammelt euch und sammelt [euch]“ (Zef 2,1)

… geschrieben: „Haus David, so spricht der Ewige: Haltet am Morgen Gericht“ (Jer 21,12). Und wenn wir ihn nicht richteten, wie könnten sie richten? Es steht doch geschrieben: „Sammelt euch und sammelt [euch]“ (Zef 2,1)

… Hoffnung“ (Klgl 3,29). Er sagte: So viel – und [nur] vielleicht? Wenn Rabbi Ami zu diesem Vers kam, weinte er: „Sucht Gerechtigkeit, sucht Demut, vielleicht werdet ihr geborgen am Tag des Zorns des Ewigen“ (Zef 2,3)

… er fordert [Sühne] dafür, dass er die Gibeoniter getötet hat? – Ja, denn Resch Lakisch sagte: Was [bedeutet], was geschrieben steht: „Sucht den Ewigen, alle Demütigen des Landes, die sein Recht üben“ (Zef 2,3)

Rabbi Abbahu sagte: „Und Ekron wird entwurzelt werden“ (Zef 2,4)

… soll ausgerissen werden. Rawa sagte: Gesang im Haus – Zerstörung an der Schwelle, denn es heißt: „Eine Stimme singt im Fenster, Verwüstung ist an der Schwelle, denn er hat das Zedernwerk bloßgelegt“ (Zef 2,14)