Sota 48a סוטה

wir aber geben ihn den Kohanim.

Dann soll man doch über die übrigen Zehnten bekennen! Resch Lakisch sagte: Jedes Haus, das nicht über den ersten Zehnten bekennt, bekennt auch nicht mehr über die übrigen Zehnten. Was ist der Grund? Abaje sagte: Weil die Schrift mit ihm zuerst begonnen hat.

Daraus folgt, dass sie [die Zehnten] absonderten. Es wird doch gelehrt: Auch er schaffte das Bekenntnis ab und verfügte [eine Bestimmung] über das Demai, weil er in das ganze Gebiet Israels sandte und sah, dass man nur die große Teruma absonderte; den ersten Zehnten und den zweiten Zehnten aber verzehnteten manche, und manche verzehnteten nicht.

Er sprach zu ihnen: Meine Söhne, kommt, und ich will euch sagen: Wie auf der großen Teruma eine Sünde mit Todesstrafe steht, so steht auch auf der Zehnt-Teruma und auf dem Tewel eine Sünde mit Todesstrafe.

Er stand auf und verordnete ihnen: Wer Früchte von einem Am ha-Arez kauft, sondert von ihnen den ersten Zehnten und den zweiten Zehnten ab; vom ersten Zehnten sondert er die Zehnt-Teruma ab und gibt sie dem Kohen, und den zweiten Zehnten bringt er hinauf und isst ihn in Jerusalem; beim ersten Zehnten und beim Armenzehnten [gilt]: Wer von seinem Nächsten fordert, auf dem liegt die Beweislast.

Zwei [Dinge] verordnete er: Er schaffte das Bekenntnis der Chawerim ab und verfügte [eine Bestimmung] über das Demai der Amme ha-Arez.

„Und auch die Aufwecker schaffte er ab.“ Was sind die Aufwecker? Rechawa sagte: Jeden einzelnen Tag standen die Leviten auf dem Podium und sprachen: „Wach auf! Warum schläfst du, Ewiger?“ (Ps 44,24). Er sprach zu ihnen: Gibt es denn Schlaf vor dem Allgegenwärtigen? Ist doch schon gesagt: „Siehe, nicht schlummert und nicht schläft der Hüter Israels“ (Ps 121,4)! Vielmehr: Zu der Zeit, da Israel in Not ist und die Götzendiener in Ruhe und Frieden, darum heißt es: „Wach auf! Warum schläfst du, Ewiger?“

„Und die Klopfer.“ Was sind die Klopfer? Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: Sie ritzten das Kalb zwischen seinen Hörnern, damit Blut in seine Augen fiele. Er kam und schaffte es ab, weil es wie ein Leibesfehler aussieht.

In einer Baraita wurde gelehrt: Sie schlugen es mit Stöcken, so wie man es vor dem Götzendienst tut. Er sprach zu ihnen: Wie lange noch wollt ihr den Altar Aas essen lassen? – Aas? Man schlachtet sie doch! – Vielmehr: Zerrissene (Trefot), denn vielleicht wurde die Hirnhaut durchlöchert. Er stand auf und verordnete ihnen Ringe im Boden.

„Bis zu seinen Tagen schlug ein Hammer in Jerusalem“ – an den Halbfeiertagen.

„All seine Tage brauchte niemand nach Demai zu fragen“ – wie wir gesagt haben.

MISCHNA: Als der Sanhedrin aufhörte, hörte der Gesang in den Häusern der Gelage auf, denn es heißt: „Mit Gesang trinken sie keinen Wein“ usw. (Jes 24,9).

Als die früheren Propheten starben, hörten die Urim und Tummim auf. Als der Tempel zerstört wurde, hörten der Schamir und der Honigseim (Nofet Zufim) auf, und die Männer des Glaubens schwanden aus Israel, denn es heißt: „Hilf, Ewiger, denn der Fromme ist dahin“ usw. (Ps 12,2).

Rabban Schimon ben Gamliel sagt: Rabbi Jehoschua bezeugte: Seit dem Tag, an dem der Tempel zerstört wurde, gibt es keinen Tag ohne Fluch, der Tau ist nicht [mehr] zum Segen herabgekommen, und der Geschmack ist den Früchten genommen worden. Rabbi Jose sagt: Auch das Fett der Früchte ist genommen worden. Rabbi Schimon ben Elasar sagt: [Das Aufhören der] Reinheit hat (den Geschmack und) den Duft genommen, [das Aufhören der] Zehnten hat das Fett des Getreides genommen. Und die Weisen sagen: Die Unzucht und die Zauberei haben alles vernichtet.

GEMARA: Und woher, dass [der Vers] von [der Zeit an, da] der Sanhedrin aufhörte, geschrieben ist? Raw Huna, der Sohn Raw Jehoschuas, sagte: Denn der Vers sagt: „Die Alten sind vom Tor gewichen, die Jünglinge von ihrem Saitenspiel“ (Klgl 5,14).

Raw sagte: Ein Ohr, das Gesang hört, soll ausgerissen werden. Rawa sagte: Gesang im Haus – Zerstörung an der Schwelle, denn es heißt: „Eine Stimme singt im Fenster, Verwüstung ist an der Schwelle, denn er hat das Zedernwerk bloßgelegt“ (Zef 2,14).

Was [bedeutet] „denn er hat das Zedernwerk bloßgelegt“? Rabbi Jizchak sagte: Ein mit Zedern getäfeltes Haus ist [fest wie] eine Stadt – und doch: Selbst ein mit Zedern getäfeltes Haus stürzt ein. Raw Aschi sagte: Schließe daraus: Wenn die Zerstörung beginnt, beginnt sie an der Schwelle, denn es heißt: „Verwüstung an der Schwelle“. Und wenn du willst, sage: von hier: „Und durch Verwüstung (Schaja) wird das Tor zerschlagen“ (Jes 24,12). Mar bar Raw Aschi sagte: Ich habe ihn [Schaja] gesehen, und er stößt wie ein Stier.

Raw Huna sagte: Der Gesang der Zugarbeiter und der Rinderhirten ist erlaubt, der der Weber ist verboten. Raw Huna schaffte den Gesang ab; da kosteten hundert Gänse einen Sus und hundert Sea Weizen einen Sus, und niemand wollte sie. Raw Chisda kam und setzte sich darüber hinweg; da suchte man eine Gans für einen Sus, und es fand sich keine.

Raw Josef sagte: Singen Männer und antworten Frauen – [das ist] Zügellosigkeit; singen Frauen und antworten Männer – [das ist] wie Feuer im Werg. Was ist der praktische Unterschied? Um das eine eher als das andere abzuschaffen.

Rabbi Jochanan sagte: Jeder, der zu vier Arten von Musik trinkt, bringt fünf Strafgerichte über die Welt, denn es heißt: „Wehe denen, die früh am Morgen aufstehen, um dem Rauschtrank nachzujagen, die bis spät in die Dämmerung bleiben, [bis] der Wein sie erhitzt! Und Leier und Harfe, Pauke und Flöte und Wein sind bei ihren Gelagen, aber auf das Werk des Ewigen schauen sie nicht“ (Jes 5,11–12).

Was steht danach geschrieben? „Darum wird mein Volk weggeführt aus Mangel an Erkenntnis“ (Jes 5,13) – dass sie Exil über die Welt bringen; „und seine Edlen sind Hungerleider“ – dass sie Hunger über die Welt bringen; „und seine Menge ist ausgedörrt vor Durst“ – dass sie bewirken, dass die Tora bei ihren Lernenden vergessen wird; „Da wird der Mensch gebeugt und der Mann erniedrigt“ (Jes 5,15) – dass sie Erniedrigung über den Feind des Heiligen, gelobt sei Er, bringen, und mit „Mann“ ist nur der Heilige, gelobt sei Er, gemeint, denn es heißt: „Der Ewige ist ein Mann des Krieges“ (Ex 15,3); „und die Augen der Hohen werden erniedrigt“ – dass sie die Erniedrigung Israels bewirken.

Und was steht danach geschrieben? „Darum