Psalmen 118 im Talmud

Und wo schüttelte man [den Lulaw]? Bei „Danket dem Ewigen“ (Ps 118,1)

… ins Gesicht. Manche sagen: Er ging ihr ganz entlang hinauf, bis er zum Eingang des Garten Eden gelangte. Er erhob seine Stimme: Öffnet mir das Tor! Sie sagten zu ihm: „Dies ist das Tor des Ewigen“ usw. (Ps 118,20)

(Merkzeichen: Dijasch, Adisch, Keschadcha, Meodcha.) Rabbi Schmuel bar Nachmani sagte im Namen Rabbi Jonatans: „Ich danke Dir, denn Du hast mich erhört“ (Ps 118,21)

… man gewohnt ist zu wiederholen“: Es wurde gelehrt: Rabbi wiederholte darin Worte; Rabbi Elasar ben Parta fügte darin Worte hinzu. Was fügte er hinzu? Abaje sagte: Er fügte hinzu, von „Ich danke dir“ (Ps 118,21)

Das Hallel – woher wissen wir es? Rabba sagte: Denn es steht geschrieben: „Vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Untergang“ (Ps 113,3). Raw Josef sagte: „Dies ist der Tag, den der Ewige gemacht hat“ (Ps 118,24)

… begangen“ (Est 9,28). Für das Lesen des Hallel, denn es steht geschrieben: „Vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Untergang“ (Ps 113,3). (Rabbi Jose) sagt: „Dies ist der Tag, den der Ewige gemacht hat“ (Ps 118,24)

Und wo schüttelte man [den Lulaw]? Bei „Danket dem Ewigen“ (Ps 118,1) am Anfang und am Ende und bei „Ach, Ewiger, hilf doch!“ (Ps 118,25)

… Altars auf, und ihre Spitzen waren über den Altar gebeugt. Man blies Tekia, Terua und Tekia. An jedem Tag umkreist man den Altar einmal und sagt: „Ach, Ewiger, hilf doch! Ach, Ewiger, lass doch gelingen!“ (Ps 118,25)

Rabbi Abbahu sagte: Was ist der Vers? Wie es heißt: „Bindet das Festopfer mit Seilen (awotim) bis an die Hörner des Altars“ (Ps 118,27)