Sukka 45a סוכה

Braucht er sie denn zum Trocknen? Vielmehr sage: auf der Bank. Rachawa sagte, (Raw) Jehuda sagte: Der Tempelberg war eine doppelte Säulenhalle, eine Säulenhalle innerhalb einer Säulenhalle.

MISCHNA: Das Gebot der Bachweide – wie? Es gab einen Ort unterhalb von Jerusalem, der Moza hieß. Man stieg dorthin hinab und sammelte dort Weidenruten; und man kam und richtete sie an den Seiten des Altars auf, und ihre Spitzen waren über den Altar gebeugt. Man blies Tekia, Terua und Tekia. An jedem Tag umkreist man den Altar einmal und sagt: „Ach, Ewiger, hilf doch! Ach, Ewiger, lass doch gelingen!“ (Ps 118,25). Rabbi Jehuda sagt: „Ani wa-ho, hilf doch!“ Und an jenem Tag umkreist man den Altar siebenmal. Zur Zeit ihres Abschieds, was sagen sie? „Schönheit dir, Altar! Schönheit dir, Altar!“ Rabbi Elieser sagt: „Jah und dir, Altar! Jah und dir, Altar!“

Wie man es am Werktag tat, so tat man es am Schabbat, nur dass man sie am Vorabend sammelte und in goldene Kübel legte, damit sie nicht welkten. Rabbi Jochanan ben Beroka sagt: Palmzweige brachte man und schlug sie auf den Boden an den Seiten des Altars, und jener Tag hieß „[Tag des] Schlagens der Palmzweige“. Sogleich legen die Kinder ihre Lulawim ab und essen ihre Etrogim.

GEMARA: Es wurde gelehrt: Es war der Ort Kalonja. Und unser Tanna – was ist der Grund, dass er ihn Moza nennt? Weil er von der Königssteuer befreit war, nennt er ihn Moza.

„Und man kam und richtete sie an den Seiten auf usw.“: Es wurde gelehrt: Große und lange [Ruten], elf Ellen hoch, so dass sie sich eine Elle über den Altar beugten.

Meremar sagte im Namen Mar Sutras: Schließe daraus, dass man sie auf das Fundament stellte; denn wenn es dir in den Sinn kommt, dass man sie auf den Boden stellte – nun: [Der Altar] stieg eine Elle an und trat eine Elle zurück, das ist das Fundament; er stieg fünf an und trat eine Elle zurück, das ist der Umgang; er stieg drei an, das ist der Ort der Hörner. Dass sie sich über den Altar beugten – wie findest du das? Schließe daraus etwa nicht, dass man sie auf das Fundament stellte? Schließe es daraus.

Rabbi Abbahu sagte: Was ist der Vers? Wie es heißt: „Bindet das Festopfer mit Seilen (awotim) bis an die Hörner des Altars“ (Ps 118,27). Rabbi Abbahu sagte, Rabbi Elasar sagte: Jedem, der den Lulaw mit seinem Bund und die Myrte mit ihrem dichten Laub (awot) nimmt, rechnet es die Schrift an, als hätte er einen Altar gebaut und darauf ein Opfer dargebracht, wie es heißt: