Jeremia 30 im Talmud

Vielmehr, weil geschrieben steht: „Fragt doch und seht, ob ein Mann gebiert! Warum sehe ich jeden Mann mit seinen Händen auf den Hüften wie eine Gebärende, und alle Gesichter sind fahl geworden?“ (Jer 30,6)

… Heilige, gelobt sei Er, wird ihnen dereinst einen anderen David erstehen lassen, wie es heißt: „Und sie werden dem Ewigen, ihrem Gott, dienen und David, ihrem König, den ich ihnen erstehen lassen werde“ (Jer 30,9)

… heißt: „Und du, fürchte dich nicht, Mein Knecht Jakob, spricht der Ewige, und erschrick nicht, Israel; denn siehe, Ich rette dich aus der Ferne und deine Nachkommen aus dem Land ihrer Gefangenschaft“ (Jer 30,10)

… Heiligtum tun? Denn der Vers sagt: „Denn ich will dir Genesung bringen und dich von deinen Wunden heilen, spricht der Ewige; denn eine Verstoßene nennen sie dich: Das ist Zion, nach der niemand fragt“ (Jer 30,17)

… sagte: Denn die Schrift sagt: „Denn ich lasse dir Heilung erstehen, und von deinen Wunden heile ich dich, Spruch des Ewigen; denn ‚Verstoßene‘ nennen sie dich: ‚Das ist Zion, nach der niemand fragt‘“ (Jer 30,17)

… Nachman im Namen von Rabba bar Abbuha sagte: Dass man für die Wohltätigkeit pfändet, sogar am Schabbatvorabend. Ist das so? Es steht doch geschrieben: „Und ich werde alle seine Bedränger heimsuchen“ (Jer 30,20)

… geschrieben: ‚Und der Libanon wird durch einen Mächtigen fallen‘ (Jes 10,34); und ‚Mächtiger‘ bedeutet nichts anderes als König, denn es steht geschrieben: ‚Und sein Mächtiger wird aus ihm hervorgehen‘ (Jer 30,21)

… (Ez 37,27); bei den Proselyten aber steht geschrieben: „Wer ist es, der sein Herz verpfändet, um zu mir zu nahen? Spruch des Ewigen. Und ihr werdet mir zum Volk sein, und ich werde euch zum Gott sein“ (Jer 30,21–22)

Raw Nachman sagte: Ist er unter den Lebenden, so ist er einer wie ich, wie es heißt: „Und sein Mächtiger wird aus ihm selbst sein, und sein Herrscher wird aus seiner Mitte hervorgehen“ (Jer 30,21)