Ijob 2 im Talmud

… es war an dem Tag, da kamen die Gottessöhne, um zu treten“ usw. „Und der Ewige sprach zum Satan: Woher kommst du? Und der Satan antwortete dem Ewigen und sprach: Vom Umherstreifen auf der Erde“ [usw.] (Ijob 2,1–2)

Wenn Rabbi Jochanan zu diesem Vers kam, weinte er: „Und du hast Mich gegen ihn aufgereizt, ihn grundlos zu verderben“ (Ijob 2,3)

… Satan: Hast du auf meinen Knecht Ijob geachtet? Denn keiner ist wie er auf Erden“ usw. „Und noch hält er fest an seiner Untadeligkeit, und du hast mich gegen ihn aufgereizt, ihn grundlos zu verderben“ (Ijob 2,3)

… doch geschrieben: „Wenn dich dein Bruder ... verleitet“ (Dtn 13,7)! – [Auch das] mit Essen und Trinken. – Es steht doch geschrieben: „Und du hast mich gegen ihn verleitet, ihn grundlos zu verderben“ (Ijob 2,3)

… – ob er dir nicht ins Angesicht flucht! Und der Ewige sprach zum Satan: Siehe, er ist in deiner Hand; nur sein Leben bewahre! Und der Satan ging vom Angesicht des Ewigen hinaus und schlug Ijob“ usw. (Ijob 2,4–7)

… hier steht geschrieben: (Nur sein Leben bewahre) [„Nur gegen ihn selbst strecke deine Hand nicht aus“ (Ijob 1,12)]. Er ist der Todesengel, denn es steht geschrieben: (Nur) [Doch] „sein Leben bewahre“ (Ijob 2,6)

… wenn du nicht so sagst: „Er spaltet meine Nieren und schont nicht“ (Ijob 16,13) – blieb er da etwa am Leben? Vielmehr ist es bei einem Wunder anders, denn es steht geschrieben: „Nur sein Leben bewahre“ (Ijob 2,6)

Resch Lakisch sagte: Er ist der Satan, er ist der böse Trieb, er ist der Todesengel. Er ist der Satan, denn es steht geschrieben: „Und der Satan ging vom Angesicht des Ewigen hinaus“ (Ijob 2,7)

… Chaldäer stellten drei Haufen auf“ (Ijob 1,17). Und manche sagen: Ijob lebte in den Tagen Jakobs und heiratete Dina, die Tochter Jakobs. Hier steht geschrieben: „Wie eine der Törinnen redet, redest du“ (Ijob 2,10)

„Bei alledem sündigte Ijob nicht mit seinen Lippen“ (Ijob 2,10)

… kamen, jeder von seinem Ort: Elifas, der Temaniter, Bildad, der Schuachiter, und Zofar, der Naamatiter; und sie verabredeten sich miteinander, zu kommen, um ihm ihr Beileid zu bezeigen und ihn zu trösten“ (Ijob 2,11)