2 Samuel 3 im Talmud

… der dritte Absalom, der Sohn Maachas; der vierte Adonija, der Sohn Haggits; der fünfte Schefatja, der Sohn Abitals; der sechste Jitream, von Egla, der Frau Davids. Diese wurden David in Hebron geboren“ (2 Sam 3,2–5)

… Rabbi Jehoschua ben Korcha sagt: Seine Antrauung mit Merab war eine Antrauung aus Irrtum, denn es heißt: „Gib meine Frau Michal heraus, die ich mir für hundert Vorhäute der Philister angetraut habe“ (2 Sam 3,14)

Aber es steht doch geschrieben: „Und ihr Mann ging mit ihr“ (2 Sam 3,16)

„Und Joab ging von David hinaus und sandte Boten Abner nach, und sie holten ihn zurück von der Zisterne Sira“ (2 Sam 3,26)

„Und Joab führte ihn beiseite in das Tor, um ungestört [bescheli] mit ihm zu reden“ (2 Sam 3,27)

„Um ungestört [bescheli] mit ihm zu reden“: Raw Jehuda sagte im Namen von Raw: Über seine [eigene] Angelegenheit [schelo]. „Und er schlug ihn dort in den Bauch [an die fünfte Rippe]“ (2 Sam 3,27)

… Davids: „Nie soll im Haus Joabs fehlen ein an Ausfluss Leidender und ein Aussätziger und einer, der sich an die Spindel hält, und einer, der durch das Schwert fällt, und einer, dem es an Brot mangelt“ (2 Sam 3,29)

Wegen Blutvergießens, wie geschrieben steht: „Und es soll im Haus Joabs nicht aufhören an einem Flussbehafteten und einem Aussätzigen“ usw. (2 Sam 3,29)

… Rabbi Jehuda sagt: Wenn er hinter der Bahre hergehen will, geht er hinaus, denn so finden wir es bei David, der hinter der Bahre Abners herging, denn es heißt: „Und der König David ging hinter der Bahre“ (2 Sam 3,31)

… sie [davor]. Rabbi Jehuda sagt: Immer gehen die Frauen vor der Bahre, denn so finden wir es bei David, der hinter der Bahre Abners herging, denn es heißt: „Und der König David ging hinter der Bahre“ (2 Sam 3,31)

… denselben Vers aus: „Und der König stimmte ein Klagelied um Abner an und sprach: Muss Abner sterben, wie ein Tor stirbt? Deine Hände waren nicht gebunden, und deine Füße waren nicht in Ketten gelegt“ (2 Sam 3,33–34)

Wer sagt, er habe nicht gewehrt, meint so: „Deine Hände waren nicht gebunden, und deine Füße waren nicht in Ketten gelegt“ – warum hast du nicht gewehrt? „Wie man vor Frevlern fällt, bist du gefallen“ (2 Sam 3,34)

Rawa legte aus: Was [bedeutet] das, was geschrieben steht: „Und das ganze Volk kam, um David das Trauermahl zu reichen“ (2 Sam 3,35)

… Frauen, und er ging aus der Mitte der Frauen hinaus und trat zwischen die Männer, denn es heißt: „Und das ganze Volk und ganz Israel erkannten, dass es nicht vom König ausgegangen war, Abner zu töten“ (2 Sam 3,37)

Was bedeutet „Rakka“? Königtum, wie geschrieben steht: „Ich bin heute zart (rach), obwohl zum König gesalbt“ (2 Sam 3,39)

… Scheschet sagte: Frechheit ist ein Königtum ohne Krone, denn es steht geschrieben: „Und ich bin heute schwach, obwohl zum König gesalbt, und diese Männer, die Söhne Zerujas, sind härter als ich“ usw. (2 Sam 3,39)