Psalmen 12 im Talmud

… an die Beschneidung an seinem Fleisch erinnerte, beruhigte sich sein Sinn. Nachdem er hinausgegangen war, sprach er darüber ein Lied, wie es heißt: „Dem Chorleiter, auf der Achten, ein Psalm Davids“ (Ps 12,1)

Und die der Tage des Messias [hat] acht, denn es heißt: „Dem Chormeister, auf der Achten“ (Ps 12,1)

… Als der Tempel zerstört wurde, hörten der Schamir und der Honigseim (Nofet Zufim) auf, und die Männer des Glaubens schwanden aus Israel, denn es heißt: „Hilf, Ewiger, denn der Fromme ist dahin“ usw. (Ps 12,2)

… Nachrede] erzählt, so gibt es für ihn keine Abhilfe, denn David hat ihn schon im heiligen Geist abgeschnitten, wie es heißt: „Der Herr schneide ab alle glatten Lippen, die Zunge, die große Dinge redet“ (Ps 12,4)

… der üble Nachrede erzählt, ist, als hätte er die Grundlage [des Glaubens] verleugnet, wie es heißt: „Die sagen: Mit unserer Zunge sind wir stark, unsere Lippen sind mit uns – wer ist Herr über uns?“ (Ps 12,5)

… Wahrheit richtet, verursacht, dass die Schechina sich von Israel entfernt, denn es heißt: „Wegen der Bedrückung der Armen, wegen des Seufzens der Bedürftigen will ich nun aufstehen, spricht der Ewige“ usw. (Ps 12,6)

… dieses „alil“ ein Ausdruck für Offenkundiges ist? Rabbi Abbahu sagte: Der Vers sagt: „Die Worte des Ewigen sind reine Worte, Silber, geläutert, offenkundig (ba-alil) vor der Erde, siebenfach gereinigt“ (Ps 12,7)

Raw Huna sagte: Jeder, der hinter der Synagoge betet, wird ein Frevler genannt, denn es heißt: „Ringsum gehen die Frevler einher“ (Ps 12,9)

Einer der Rabbanan sagte zu Raw Bibi bar Abaje – und manche sagen: Raw Bibi zu Raw Nachman bar Jizchak: Was bedeutet: „wenn Gemeinheit unter den Menschen erhöht wird“ (Ps 12,9)