2 Samuel 6 im Talmud

… leitet es aus [der Lehre] des Raw Huna ab, denn Raw Huna sagte: Was bedeutet das, was geschrieben steht: „Über der der Name genannt wird, der Name des Ewigen der Heerscharen, der über den Keruwim thront“ (2 Sam 6,2)

… denn Raw Jehuda sagte im Namen Raws: Woher, dass es für einen Gelehrten eine Ehre ist, auf der ersten Bahre [zu bleiben]? Denn es heißt: „Und sie ließen die Lade Gottes auf einen neuen Wagen fahren“ (2 Sam 6,3)

Es steht geschrieben „Kidon“ (1 Chr 13,9), und es steht geschrieben „Nachon“ (2 Sam 6,6)

„Und der Zorn des Ewigen entbrannte gegen Usa, und Gott schlug ihn dort wegen des Vergehens [ha-schal]“ usw. (2 Sam 6,7)

„Und er starb dort bei der Lade Gottes“ (2 Sam 6,7)

„Und es entbrannte David, weil der Ewige einen Riss in Usa gerissen hatte“ (2 Sam 6,8)

Rabbi Elieser, der Sohn Rabbi Jose ha-Gelilis, eröffnete mit der Ehre der Gastfreundschaft und legte aus: „Und der Ewige segnete Obed-Edom, den Gatiter, um der Lade Gottes willen“ (2 Sam 6,11)

„Und es geschah, als die Träger der Lade des Ewigen sechs Schritte gegangen waren, da opferte er einen Stier und ein Mastkalb“ (2 Sam 6,13)

… Michal aber war in Jerusalem, denn es steht geschrieben: „Und Michal, die Tochter Sauls, blickte durch das Fenster und sah den König David vor dem Ewigen springen und tanzen, und sie verachtete [ihn]“ (2 Sam 6,16)

… Ausdruck der Vornehmheit ist? Denn es steht geschrieben: „Und er verteilte an das ganze Volk, an die ganze Menge Israels, an Mann und Frau, jedem einen Brotkuchen, einen Eschpar und eine Aschischa“ usw. (2 Sam 6,19)

Hatte denn Michal Kinder? Es steht doch geschrieben: „Und Michal, die Tochter Sauls, hatte kein Kind bis zum Tag ihres Todes“ (2 Sam 6,23)