1 Könige 22 im Talmud

Er sonderte sich nicht von ihm ab. Woher haben wir das? Wollte man sagen, weil geschrieben steht: „Ich wie du, mein Volk wie dein Volk“ (1 Kön 22,4)

Vielleicht kannte er diese [Lehre] des Rabbi Jizchak nicht? Joschafat war dort und sagte es ihnen, denn es steht geschrieben: „Und Joschafat sprach: Ist hier kein Prophet (mehr des Ewigen)?“ (1 Kön 22,7)

Vielmehr von hier: „Und der König von Israel und Joschafat, der König von Juda, saßen jeder auf seinem Thron, in Gewänder gekleidet, auf der Tenne am Eingang des Tores von Samaria“ (1 Kön 22,10)

… stößt“ (Ex 21,28) – Stoßen gibt es nur mit dem Horn, wie es heißt: „Und Zidkija, der Sohn Kenaanas, machte sich eiserne Hörner und sprach: So spricht der Ewige: Mit diesen wirst du Aram stoßen“ usw. (1 Kön 22,11)

… und sprach: Ich will ihn betören“ usw. „Und er sprach: Ich will ausziehen und ein Lügengeist sein im Mund all seiner Propheten. Und er sprach: Du wirst betören und es auch vermögen; zieh aus und tu so“ (1 Kön 22,20–22)

… hinaufziehe und bei Ramot-Gilead falle? Da trat der Geist hervor, stellte sich vor den Ewigen und sprach: Ich will ihn betören. Und Er sprach: Du wirst betören und es auch vermögen; geh hinaus und tu so!“ (1 Kön 22,20–22)

… ausgeglichen [zwischen Verdiensten und Sünden], wie es heißt: „Und der Ewige sprach: Wer wird Ahab betören, dass er hinaufziehe und in Ramot-Gilead falle? Und der eine sagte so, und der andere sagte so“ (1 Kön 22,20)

… Und der Ewige sprach zu ihm: Womit? Und er sprach: Ich werde ausziehen und ein Lügengeist sein im Mund aller seiner Propheten. Und Er sprach: Du wirst betören und es auch vermögen; zieh aus und tu so“ (1 Kön 22,21–22)

… [chesjonot] zu reinigen [, d. h. zu erfüllen], eine des Michajehu und eine des Elia. Bei Michajehu steht geschrieben: „Wenn du wirklich in Frieden zurückkehrst, so hat der Ewige nicht durch mich geredet“ (1 Kön 22,28)

„Und ein Mann spannte den Bogen in seiner Arglosigkeit [le-tummo] und traf“ (1 Kön 22,34)

… vom Leichteren auf das Schwerere? Wenn [schon] Ahab, der König von Israel, der nur eine einzige gute Sache tat, wie geschrieben steht: „Und der König wurde im Wagen aufrecht gehalten, Aram gegenüber“ (1 Kön 22,35)

Deshalb [ist] jeder Einzelne usw.: „Und der Jubelruf ging durch das Lager“ (1 Kön 22,36)

„Und die Huren [sonot] badeten“ usw. (1 Kön 22,38)