Soll sie es doch selbst verzehnten! – Bei einer kutäischen Hure.
ותיעשרה איהי בזונית כותית
Bechorot 56b בכורות
Aufbau der Debatte:Mischna 1Baraita 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Man stelle es doch bei einer israelitischen Hure dar, und sie soll es selbst verzehnten! – Er lehrt uns, dass [die Gabe an] eine israelitische Hure kein Hurenlohn ist.
ולוקמה בזונה ישראלית ותיעשרה איהי קמ"ל דזונה ישראלית לא הוי אתנן
Wie Abaje, denn Abaje sagte: Bei einer kutäischen Hure ist ihr Lohn verboten, und ein Kohen, der ihr beiwohnt, erhält keine Geißelung wegen ‚er soll seinen Samen nicht entweihen‘; bei einer israelitischen Hure ist ihr Lohn erlaubt, und ein Kohen, der ihr beiwohnt, erhält Geißelung wegen ‚er soll seinen Samen nicht entweihen‘.
כדאביי דאמר אביי זונה כותית אתננה אסור וכהן הבא עליה אינו לוקה משום לא יחלל זרעו זונה ישראלית אתננה מותר וכהן הבא עליה לוקה משום לא יחלל זרעו
Bei einer kutäischen Hure ist ihr Lohn verboten: Er leitet „Gräuel“ (Dtn 23,19) von „Gräuel“ (Lev 18,29) bei den verbotenen Beziehungen ab.
זונה כותית אתננה אסור גמר (דברים כג, יט) תועבה (ויקרא יח, כט) תועבה מעריות
Wie bei den verbotenen Beziehungen keine Antrauung wirksam wird, so auch bei dieser Hure, bei der keine Antrauung wirksam wird.
מה עריות דלא תפסי בהו קדושי אף זונה בהך דלא תפסי בה קדושי
Und ein Kohen, der ihr beiwohnt, erhält keine Geißelung wegen „er soll seinen Samen nicht entweihen“ (Lev 21,15); denn der Allbarmherzige sagte „er soll seinen Samen nicht entweihen“, und dieser ist nicht sein Same.
וכהן הבא עליה אינו לוקה משום (ויקרא כא, טו) לא יחלל זרעו דלא יחלל זרעו אמר רחמנא והאי לאו זרעיה הוא:
MISCHNA: Brüder und Teilhaber, die zum Aufgeld (Kolbon) verpflichtet sind, sind vom Viehzehnten befreit; sind sie zum Viehzehnten verpflichtet, so sind sie vom Aufgeld befreit.
מתני׳ האחין והשותפין שחייבין בקלבון פטורין ממעשר בהמה חייבין במעשר בהמה פטורין מן הקלבון
Haben sie aus dem ungeteilten Nachlass gekauft, so sind sie verpflichtet; wenn nicht, so sind sie befreit. Haben sie geteilt und sich danach wieder zusammengeschlossen, so sind sie zum Aufgeld verpflichtet und vom Viehzehnten befreit.
קנו מתפיסת הבית חייבין ואם לאו פטורין חלקו חזרו ונשתתפו חייבין בקלבון ופטורין ממעשר בהמה:
GEMARA: Die Rabbanan lehrten: „… soll dir gehören“ (Ex 13,12) – nicht aber das einer Teilhaberschaft. Könnte man meinen, selbst wenn sie aus dem ungeteilten Nachlass gekauft haben? Darum heißt es: „soll gehören“.
גמ׳ ת"ר (שמות יג, יב) יהיה לך ולא של שותפות יכול אפילו קנו בתפיסת הבית ת"ל יהיה
Aber dies steht doch beim Erstgeborenen geschrieben! – Ist es nicht auf das Erstgeborene zu beziehen – denn dieses gibt es bei Teilhaberschaft, wie geschrieben steht: „und die Erstgeborenen eures Rindes und eures Kleinviehs“ (Dtn 12,6) –, so beziehe es auf den Viehzehnten.
והאי בבכור כתיב אם אינו ענין לבכור דהא איתיה בשותפות דכתיב (דברים יב, ו) ובכורות בקרכם וצאנכם תנהו ענין למעשר בהמה
Rabbi Jirmeja sagte: Manchmal sind sie zu diesem und jenem verpflichtet, und manchmal sind sie von diesem und jenem befreit; manchmal sind sie zum Aufgeld verpflichtet und vom Viehzehnten befreit, und manchmal sind sie zum Viehzehnten verpflichtet und vom Aufgeld befreit.
א"ר ירמיה פעמים שחייבין בזה ובזה ופעמים שפטורין מזה ומזה פעמים שחייבין בקלבון ופטורין ממעשר בהמה ופעמים שחייבין במעשר בהמה ופטורין מן הקלבון
Zu diesem und jenem verpflichtet: wenn sie das Geld geteilt, das Vieh aber nicht geteilt haben. Von diesem und jenem befreit: wenn sie das Vieh geteilt, das Geld aber nicht geteilt haben.
חייבין בזה ובזה שחלקו בכספים ולא חלקו בבהמה פטורין מזה ומזה שחלקו בבהמה ולא חלקו בכספים
Zum Aufgeld verpflichtet und vom Viehzehnten befreit: wenn sie beides geteilt haben.
חייבין בקלבון ופטורין ממעשר בהמה שחלקו בזה ובזה
Zum Viehzehnten verpflichtet und vom Aufgeld befreit: wenn sie beides nicht geteilt haben.
חייבין במעשר בהמה ופטורין מן הקלבון שלא חלקו בזה ובזה
Das ist doch selbstverständlich! – [Der Fall,] dass sie das Vieh geteilt, das Geld aber nicht geteilt haben, war nötig: Man könnte meinen, da sie das Vieh geteilt haben, hätten sie gezeigt, dass sie im Begriff sind, sich zu trennen, und sie sollten zum Aufgeld verpflichtet sein; so lehrt er uns [das Gegenteil].
פשיטא חלקו בבהמה ולא חלקו בכספים איצטריכא ליה סד"א כיון דחלקו בבהמה גלו דעתייהו דלמיפלג קיימי וליחייבו בקלבון קמ"ל
Raw Anan sagte: Das wurde nur gelehrt, wenn sie Böcklein gegen Böcke und Böcke gegen Böcklein geteilt haben.
א"ר ענן לא שנו אלא שחלקו גדיים כנגד תיישים ותיישים כנגד גדיים
Haben sie aber Böcklein gegen Böcklein und Böcke gegen Böcke geteilt, so sagt man: Dies ist sein Anteil, der ihm von Anfang an zustand.
אבל חלקו גדיים כנגד גדיים ותיישים כנגד תיישים אומר זה חלקו המגיעו משעה ראשונה לכך
Und Raw Nachman sagte: Selbst wenn sie Böcklein gegen Böcklein und Böcke gegen Böcke geteilt haben, sagt man nicht: Dies ist sein Anteil, der ihm von Anfang an zustand.
ורב נחמן אמר אפילו חלקו גדיים כנגד גדיים ותיישים כנגד תיישים אין אומרים זה הוא חלקו המגיעו משעה ראשונה לכך
Und Rabbi Elasar sagte: Das wurde nur gelehrt, wenn sie neun gegen zehn und zehn gegen neun geteilt haben.
ורבי אלעזר אמר ל"ש אלא שחלקו ט' כנגד י' וי' כנגד ט'
Haben sie aber neun gegen neun und zehn gegen zehn geteilt, so sagt man: Dies ist sein Anteil, der ihm von Anfang an zustand.
אבל חלקו ט' כנגד ט' וי' כנגד י' אומר זה חלקו המגיעו משעה ראשונה לכך
Und Rabbi Jochanan sagte: Selbst wenn sie neun gegen neun und zehn gegen zehn geteilt haben, sagt man nicht: Dies ist sein Anteil, der ihm von Anfang an zustand.
ורבי יוחנן אמר אפילו חלקו ט' כנגד ט' ועשרה כנגד עשרה אין אומר זה חלקו המגיעו משעה ראשונה לכך
Original: Bekhorot 56b auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.