Wie [die Pflicht] bei deinen Söhnen nicht für Gekaufte und Geschenkte besteht, so besteht sie auch bei deinem Kleinvieh und deinem Rind nicht für Gekauftes und Geschenktes.
מה בניך אין בלקוח ובמתנה אף צאנך ובקרך אינו בלקוח ובמתנה
Bechorot 56a בכורות
Aufbau der Debatte:Baraita 1
Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
Aber dies steht doch beim Erstgeborenen geschrieben! – Die Schrift sagt: „So sollst du tun“ (Ex 22,29). Ist es nicht auf das Erstgeborene zu beziehen – denn bei diesem gibt es kein ‚Tun‘, da es [schon] im Mutterleib heilig ist –, so beziehe es auf den Viehzehnten.
והאי בבכור כתיב א"ק (שמות כב, כט) כן תעשה אם אינו ענין לבכור דלא איתיה בעשייה דברחם קדוש תנהו ענין למעשר בהמה
Sage doch: Beziehe es auf Sündopfer und Schuldopfer, entsprechend deinem Sohn: Wie dein Sohn nicht wegen einer Sünde kommt, so auch dein Kleinvieh und dein Rind, das nicht wegen einer Sünde kommt!
ואימא תנהו ענין לחטאת ולאשם דומיא דבנך מה בנך שאינו בא על חטא אף צאנך ושורך שאינו בא על חטא
Sage doch: Beziehe es auf Brandopfer und Friedensopfer, entsprechend deinem Sohn: Wie dein Sohn nicht durch Gelübde und freiwillige Gabe kommt, so auch dein Kleinvieh und dein Rind usw.!
ואימא תנהו ענין לעולה ולשלמים דומיא דבנך מה בנך שאינו בא בנדר ונדבה אף צאנך ושורך כו'
Sage doch: Beziehe es auf das Erscheinungs-Brandopfer, entsprechend deinem Sohn: Wie für deinen Sohn keine Zeit festgesetzt ist, so auch dein Rind und dein Kleinvieh, für das keine Zeit festgesetzt ist!
ואימא תנהו ענין לעולת ראייה דומיא דבנך מה בנך שאין קבוע לו זמן אף שורך וצאנך שאין קבוע לו זמן
Wenn aber: Wie [die Pflicht] bei deinem Sohn für Gekaufte überhaupt nicht besteht, so besteht sie auch bei deinem Rind und Kleinvieh für Gekauftes überhaupt nicht – warum sagte dann Rabbi Assi im Namen Rabbi Jochanans: Hat er zehn Föten im Leib ihrer Mutter gekauft, so kommen sie alle in den Pferch, um verzehntet zu werden?
אי מה בנך אינו בלקוח כלל אף שורך וצאנך אינו בלקוח כלל אלמה א"ר אסי א"ר יוחנן לקח עשרה עוברין במעי אמן כולם נכנסין לדיר להתעשר
Rawa sagte: Die Schrift sagt „du sollst tun“: [Nur] zur Zeit des Tuns hat die Schrift ausgeschlossen.
אמר רבא אמר קרא תעשה בשעת עשייה מיעט הכתוב
Zur Sache selbst: Rabbi Assi sagte im Namen Rabbi Jochanans: Hat er zehn Föten im Leib ihrer Mutter gekauft, so kommen sie alle in den Pferch, um verzehntet zu werden. Aber wir haben doch gelernt: Wer kauft oder wem es als Geschenk gegeben wurde, ist vom Viehzehnten befreit!
גופא א"ר אסי א"ר יוחנן לקח עשרה עוברים במעי אמן כולן נכנסין לדיר להתעשר והא אנן תנן הלקוח או שניתן לו במתנה פטור מן מעשר בהמה
Rabbi Elasar sagte: [Zu der Lehre] Rabbi Jochanans sah ich im Traum eine treffliche Sache: Ich sagte: Die Schrift sagt „du sollst tun“: [Nur] zur Zeit des Tuns hat die Schrift ausgeschlossen. Rabbi Schimon ben Eljakim wandte gegen Rabbi Elasar ein: [Die Befreiung des] Gekauften gilt [auch] für ein Tier, dem es an Zeit mangelt!
א"ר אלעזר ר' יוחנן חזאי בחילמא מילתא מעליא אמינא א"ק תעשה בשעת עשייה מיעט הכתוב איתיביה ר' שמעון בן אליקים לר' אלעזר הלקוח חל על מחוסר זמן
Er sagte zu ihm: Das ist keine Mischna; und wenn du sagen willst, es sei eine Mischna, so ist es [die Ansicht] Rabbi Schimon ben Jehudas im Namen Rabbi Schimons, der sagte: Ein Tier, dem es an Zeit mangelt, kommt in den Pferch, um verzehntet zu werden, und es ist wie das Erstgeborene: Wie das Erstgeborene vor seiner Zeit heilig ist und nach seiner Zeit dargebracht wird, so ist auch das, dem es an Zeit mangelt, vor seiner Zeit heilig und wird nach seiner Zeit dargebracht.
אמר ליה זו אינה משנה ואם תמצא לומר משנה ר"ש בן יהודה היא משום ר"ש דאמר מחוסר זמן נכנס לדיר להתעשר והרי הוא כבכור מה בכור קדוש לפני זמנו וקרב לאחר זמנו אף מחוסר זמן קדוש לפני זמנו וקרב לאחר זמנו
Ein Tanna lehrte vor Raw: Welcher Hurenlohn kommt in den Pferch, um verzehntet zu werden? Jeder, den man ihr gegeben und ihr dann wieder abgekauft hat. – Aber er ist doch als Gekauftes ausgeschlossen!
תני תנא קמיה דרב איזהו אתנן שנכנס לדיר להתעשר כל שנתנו לה וחזר ולקחו הימנה והא איפסיל ליה בלוקח
Ihm war entgangen, was Rabbi Assi im Namen Rabbi Jochanans sagte: Hat er zehn Föten im Leib ihrer Mutter gekauft, so kommen sie alle in den Pferch, um verzehntet zu werden.
אישתמיטתיה הא דאמר רבי אסי אמר רבי יוחנן לקח עשרה עוברין במעי אמן כולם נכנסין לדיר להתעשר
Original: Bekhorot 56a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.
Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.