Rut 2 im Talmud

„Und sie ging hin und kam und las auf dem Feld auf“ (Rut 2,3)

… seinen Nächsten mit dem [Gottes-]Namen grüße, denn es heißt: „Und siehe, Boas kam aus Bethlehem und sprach zu den Schnittern: ‚Der Ewige sei mit euch!‘ Und sie sprachen zu ihm: ‚Der Ewige segne dich!‘“ (Rut 2,4)

Und das Grüßen, denn es steht geschrieben: „Und siehe, Boas kam aus Bethlehem und sprach zu den Schnittern: Der Ewige sei mit euch“ (Rut 2,4)

… und kam zurück, ging hin und kam zurück, bis sie anständige Leute fand, mit denen sie gehen konnte. „Und Boas sprach zu seinem Knecht, der über die Schnitter gesetzt war: Wem gehört diese junge Frau?“ (Rut 2,5)

In einer Baraita wird gelehrt: Etwas Sittsames sah er an ihr: Die stehenden [Ähren las sie] im Stehen, die liegenden im Sitzen. „Und so halte dich zu meinen Mägden“ (Rut 2,8)

… Mann) bei „wie wenn ein Mann das Wort Gottes befragt“ (2 Sam 16,23); „baim“ (kommen) bei „und es wird gebaut werden“ (Jer 31,38); „lah“ (ihr) bei „Entrinnen“ (Jer 50,29); „et“ bei „es wurde berichtet“ (Rut 2,11)

… – manche sagen, Rabbi Chanina –: Was ist der Vers dafür? „Der Ewige vergelte dein Tun, und dein Lohn sei vollkommen vom Ewigen, dem Gott Israels, zu dem du gekommen bist, um Zuflucht zu suchen“ usw. (Rut 2,12)

„Und Boas sprach zu ihr zur Essenszeit: Tritt hierher“ (Rut 2,14)

Rabbi Schmuel bar Nachmani sagte: Er deutete ihr an: Ein Sohn wird von dir ausgehen, dessen Taten herb sind wie Essig – und wer ist das? Manasse. „Und sie setzte sich zur Seite der Schnitter“ (Rut 2,14)

„Und er reichte ihr geröstete Körner, und sie aß“ (Rut 2,14)

„Und die Griffstelle“ usw. Was ist die Griffstelle? Raw Jehuda sagte im Namen Schmuels: Die Stelle, an der man es greift (zowet), und so heißt es: „Und er reichte (wa-jizbot) ihr geröstete Körner“ (Rut 2,14)