Psalmen 137 im Talmud

Von wo an [reicht] das große Hallel? Rabbi Jehuda sagt: Von „Danket“ (Ps 136,1) bis „An den Strömen Babels“ (Ps 137,1)

… – vor dem Gezänk der Zunge wirst du geborgen sein. Raw Jehuda sagte im Namen Raws: Was [bedeutet], was geschrieben steht: „An den Strömen Babels, dort saßen wir und weinten, als wir an Zion dachten“ (Ps 137,1)

… Schmuck an und lässt etwas Weniges aus. Was ist das? Raw sagte: das [Haar an der] Schläfe. Denn es heißt: „Wenn ich dich vergesse, Jerusalem, so vergesse meine Rechte; meine Zunge klebe an meinem Gaumen …“ (Ps 137,5–6)

Vielmehr, weil geschrieben steht: „Wenn ich dich vergesse, Jerusalem, so verdorre meine Rechte; meine Zunge klebe an meinem Gaumen, wenn ich deiner nicht gedenke“ (Ps 137,5–6)

Was heißt „über meine höchste Freude“ (Ps 137,6)

… König, es zittern die Völker“ (Ps 99,1), und wie: „Der Ewige ist König immer und ewig, die Völker sind aus Seinem Land verschwunden“ (Ps 10,16); Erinnerung wie: „Gedenke, Ewiger, den Söhnen Edoms“ usw. (Ps 137,7)

… Babels, dort saßen wir und weinten“; den Zweiten Tempel, denn es steht geschrieben: „Gedenke, Ewiger, den Söhnen Edoms den Tag Jerusalems, die sprachen: Reißt nieder, reißt nieder bis auf ihren Grund!“ (Ps 137,7)

… Kahana sagte – und manche sagen: Schila bar Mari: Welcher Vers [spricht davon]? „Tochter Babel, du Verwüsterin, wohl dem, der dir vergilt … Wohl dem, der deine Kinder packt und am Felsen zerschmettert!“ (Ps 137,8–9)