Sanhedrin 107a סנהדרין

der mein Brot aß, hat die Ferse gegen mich erhoben“ (Ps 41,10).

Raw Jehuda sagte im Namen von Raw: Niemals bringe sich ein Mensch selbst in Versuchung, denn David, der König Israels, brachte sich selbst in Versuchung und strauchelte. Er sagte vor Ihm: Herr der Welt, weshalb sagt man: „Gott Abrahams, Gott Isaaks und Gott Jakobs“, aber man sagt nicht: „Gott Davids“? Er sagte: Jene wurden von mir geprüft, du aber wurdest von mir nicht geprüft. Er sagte vor Ihm: Herr der Welt, prüfe mich und versuche mich, wie es heißt: „Prüfe mich, Ewiger, und versuche mich“ usw. (Ps 26,2).

Er sagte: Ich werde dich prüfen, und ich tue mit dir etwas, was ich jenen nicht kundgetan habe: Dir aber tue ich kund, dass ich dich mit einer Sache der Unzucht prüfe. Sogleich: „Und es geschah zur Abendzeit, da erhob sich David von seinem Lager“ usw. (2 Sam 11,2).

Raw Jehuda sagte: Dass er sein nächtliches Liegen zu einem Liegen am Tag machte. Und es entging ihm die Halacha: Es gibt ein kleines Glied am Menschen – sättigt man es, so hungert es; lässt man es hungern, so ist es satt.

„Und er ging auf dem Dach des Königshauses umher und sah vom Dach aus eine Frau sich waschen, und die Frau war von sehr schönem Aussehen“ (2 Sam 11,2). Batseba wusch sich den Kopf hinter einem Flechtschirm. Der Satan kam und erschien ihm in Gestalt eines Vogels. Er schoss einen Pfeil auf ihn; [der Pfeil] traf den Schirm und zerbrach ihn, sie wurde entblößt, und er sah sie.

Sogleich: „Und David sandte hin und erkundigte sich nach der Frau, und man sagte: Ist das nicht Batseba, die Tochter Eliams, die Frau Urijas, des Hetiters? Und David sandte Boten und ließ sie holen, und sie kam zu ihm, und er lag bei ihr – sie aber hatte sich von ihrer Unreinheit geheiligt –, und sie kehrte in ihr Haus zurück“ (2 Sam 11,3–4). Und das ist es, was geschrieben steht: „Du hast mein Herz geprüft, hast es nachts heimgesucht, hast mich geläutert – du findest nichts; mein Sinnen geht nicht über meinen Mund hinaus“ (Ps 17,3). Er sagte: Wäre doch ein Maulkorb in den Mund dessen gefallen, der mich hasst, und er hätte so etwas nicht gesagt!

Rawa legte aus: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Dem Chorleiter, von David. Beim Ewigen habe ich Zuflucht gesucht; wie sagt ihr zu meiner Seele: Flieh zu eurem Berg, Vogel?“ (Ps 11,1)? David sagte vor dem Heiligen, gelobt sei Er: Herr der Welt, vergib mir jene Sünde, damit man nicht sage: Euer Berg wurde von einem Vogel verjagt!

Rawa legte aus: Was bedeutet, was geschrieben steht: „An dir allein habe ich gesündigt und das Böse in deinen Augen getan, damit du recht behältst in deinem Reden, rein bist in deinem Richten“ (Ps 51,6)? David sagte vor dem Heiligen, gelobt sei Er: Offenbar und bekannt ist vor dir: Hätte ich meinen Trieb bezwingen wollen, hätte ich ihn bezwungen; aber ich dachte: damit man nicht sage, der Knecht habe seinen Herrn besiegt.

Rawa legte aus: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Denn ich bin bereit für die Rippe (zela), und mein Schmerz ist stets vor mir“ (Ps 38,18)? Batseba, die Tochter Eliams, war David seit den sechs Schöpfungstagen bestimmt, nur kam sie zu ihm mit Schmerz. Und so lehrte man auch in der Schule von Rabbi Jischmael: Batseba, die Tochter Eliams, war David bestimmt, nur genoss er sie als unreife Frucht.

Rawa legte aus: Was bedeutet, was geschrieben steht: „Aber über mein Hinken freuten sie sich und versammelten sich; es versammelten sich gegen mich Schläger, [und ich wusste es nicht;] sie zerrissen und schwiegen nicht (ve-lo dammu)“ (Ps 35,15)? David sagte vor dem Heiligen, gelobt sei Er: Herr der Welt, offenbar und bekannt ist vor dir, dass, wenn sie mein Fleisch zerrissen, mein Blut (dami) nicht auf die Erde fließen würde.

Und nicht nur das, sondern wenn sie sich mit den vier Todesarten des Gerichts befassen, unterbrechen sie ihr Lernen und sagen zu mir: David, wer einer verheirateten Frau beiwohnt – durch welchen Tod [stirbt er]? Ich sage zu ihnen: Wer einer verheirateten Frau beiwohnt, dessen Tod ist durch Erdrosselung, und er hat Anteil an der kommenden Welt; wer aber das Gesicht seines Nächsten öffentlich erbleichen lässt, hat keinen Anteil an der kommenden Welt.

Raw Jehuda sagte im Namen von Raw: Selbst zur Zeit seiner Krankheit erfüllte David die achtzehn [ehelichen] Zeiten, wie es heißt: „Ich bin müde von meinem Seufzen, ich schwemme jede Nacht mein Bett, mit meinen Tränen netze ich mein Lager“ (Ps 6,7). Und Raw Jehuda sagte im Namen von Raw: David wollte Götzendienst treiben, wie es heißt: „Und es geschah, als David bis zur Höhe (rosch) kam, wo man sich vor Gott niederzuwerfen pflegt“ (2 Sam 15,32), und „rosch“ bezeichnet nichts anderes als Götzendienst, wie es heißt: „Jenes Bild – sein Kopf (rescheh) war aus gutem Gold“ (Dan 2,32).

„Und siehe, ihm entgegen kam Huschai, der Arkiter, mit zerrissenem Gewand und Erde auf seinem Haupt“ (2 Sam 15,32). Er sagte zu David: Man wird sagen: Ein König wie du dient Götzen? Er sagte zu ihm: Ein König wie ich – soll ihn sein Sohn töten? Besser, er dient Götzen, als dass der Name des Himmels öffentlich entweiht wird.

Er sagte: Weshalb hast du eine schöne [Kriegsgefangene] geheiratet? Er sagte zu ihm: Die Schöne hat der Allbarmherzige erlaubt. Er sagte zu ihm: Hast du nicht die Nebeneinanderstellung ausgelegt? Denn unmittelbar daneben steht: „Wenn ein Mann einen widerspenstigen und aufsässigen Sohn hat“ (Dtn 21,18) – jeder, der eine schöne Gefangene heiratet, bekommt einen widerspenstigen und aufsässigen Sohn.

Rabbi Dostai aus Biri legte aus: Wem gleicht David? Einem kutäischen Händler. David sagte vor dem Heiligen, gelobt sei Er: Herr der Welt, „Verfehlungen – wer bemerkt sie?“ (Ps 19,13). [Er sagte zu ihm:] Sie seien dir erlassen. – „Von verborgenen [Sünden] sprich mich frei.“ – Sie seien dir erlassen. – „Auch vor Vermessenen bewahre deinen Knecht“ (Ps 19,14). – Sei dir erlassen. – „Lass sie nicht über mich herrschen, dann bin ich untadelig“ – dass die Rabbanan nicht über mich reden. – Sei dir erlassen.

„Und ich bin rein von großer Missetat“ – dass meine Verfehlung nicht aufgeschrieben werde. Er sagte zu ihm: Das ist unmöglich. Wenn schon das Jod, das ich von Sarai nahm, viele Jahre dastand und schrie, bis Josua kam und ich es ihm hinzufügte, wie es heißt: „Und Mose nannte Hoschea, den Sohn Nuns, Jehoschua“ (Num 13,16) – um wie viel mehr ein ganzer Abschnitt!

„Und ich bin rein von großer Missetat“ – er sagte vor Ihm: Herr der Welt, vergib mir jene Sünde ganz! Er sagte: Schon wird Salomo, dein Sohn, einst in seiner Weisheit sagen: „Kann ein Mann Feuer in seinem Schoß tragen, ohne dass seine Kleider verbrennen? Oder kann jemand über Glühkohlen gehen, ohne dass seine Füße versengt werden? So [ist es mit dem], der zur Frau seines Nächsten eingeht; keiner, der sie berührt, bleibt ungestraft“ (Spr 6,27–29). Er sagte zu Ihm: So sehr wird jener Mann verstoßen? Er sagte zu ihm: Nimm Leiden auf dich. Und er nahm sie auf sich.

Raw Jehuda sagte im Namen von Raw: Sechs Monate war David aussätzig, die Schechina wich von ihm, und das Sanhedrin sonderte sich von ihm ab. Er war aussätzig – denn es steht geschrieben: „Entsündige mich mit Ysop, und ich werde rein; wasche mich, und ich werde weißer als Schnee“ (Ps 51,9). Die Schechina wich von ihm – denn es steht geschrieben: „Gib mir die Freude deines Heils zurück, und ein williger Geist stütze mich“ (Ps 51,14). Und das Sanhedrin sonderte sich von ihm ab – denn es steht geschrieben: „Mögen sich mir wieder zuwenden, die dich fürchten“ usw. (Ps 119,79). Sechs Monate – woher wissen wir das? Denn es steht geschrieben: „Und die Tage, die David über Israel regierte, waren vierzig Jahre: