Talmud auf Deutsch

Pessachim 109a פסחים

Babylonischer Talmud · Moed – Festzeiten · Blatt 109a · 7 Segmente

Aufbau der Debatte:Baraita 3 Automatisch anhand der einleitenden Formeln erkannt. Unterstrichene Begriffe und Namen öffnen eine Erklärung.
1
[Man verteilt] geröstete Körner und Nüsse am Vorabend von Pessach, damit [die Kinder] nicht einschlafen und fragen. Man sagte über Rabbi Akiwa, dass er am Vorabend von Pessach geröstete Körner und Nüsse an die Kinder verteilte, damit sie nicht einschlafen und fragen. Es wird gelehrt: Rabbi Elieser sagt: Man reißt in den Pessachnächten die Mazzot [schnell weg] wegen der Kinder, damit sie nicht einschlafen.
קליות ואגוזין בערב פסח כדי שלא ישנו וישאלו אמרו עליו על רבי עקיבא שהיה מחלק קליות ואגוזין לתינוקות בערב פסח כדי שלא ישנו וישאלו תניא רבי אליעזר אומר חוטפין מצות בלילי פסחים בשביל תינוקות שלא ישנו
2
Es wird gelehrt: Man sagte über Rabbi Akiwa: Sein Leben lang hat er nie gesagt: „Es ist Zeit, sich im Lehrhaus zu erheben“, außer an den Vorabenden von Pessach und am Vorabend von Jom Kippur: am Vorabend von Pessach wegen der Kinder, damit sie nicht einschlafen, und am Vorabend von Jom Kippur, damit man seinen Kindern zu essen gebe.
תניא אמרו עליו על ר' עקיבא מימיו לא אמר הגיע עת לעמוד בבהמ"ד חוץ מערבי פסחים וערב יום הכפורים בע"פ בשביל תינוקות כדי שלא ישנו וערב יוה"כ כדי שיאכילו את בניהם
3
Die Rabbanan lehrten: Der Mensch ist verpflichtet, seine Kinder und seine Hausgenossen am Fest zu erfreuen, denn es heißt: „Und du sollst dich an deinem Fest freuen“ (Dtn 16,14). Womit erfreut er sie? Mit Wein.
ת"ר חייב אדם לשמח בניו ובני ביתו ברגל שנא' (דברים טז, יד) ושמחת בחגך במה משמחם ביין
4
Rabbi Jehuda sagt: Die Männer mit dem, was ihnen gebührt, und die Frauen mit dem, was ihnen gebührt. Die Männer mit dem, was ihnen gebührt – mit Wein. Und die Frauen womit? Raw Josef lehrte: In Babylonien mit farbigen Kleidern, im Land Israel mit geplätteten Leinenkleidern.
רבי יהודה אומר אנשים בראוי להם ונשים בראוי להן אנשים בראוי להם ביין ונשים במאי תני רב יוסף בבבל בבגדי צבעונין בארץ ישראל בבגדי פשתן מגוהצין
5
Es wird gelehrt: Rabbi Jehuda ben Betera sagt: Zur Zeit, als der Tempel bestand, gab es Freude nur mit Fleisch, denn es heißt: „Und du sollst Friedensopfer schlachten und dort essen und dich freuen vor dem Ewigen, deinem Gott“ (Dtn 27,7). Und jetzt, da der Tempel nicht besteht, gibt es Freude nur mit Wein, denn es heißt: „Und Wein erfreut das Herz des Menschen“ (Ps 104,15).
תניא רבי יהודה בן בתירא אומר בזמן שבית המקדש קיים אין שמחה אלא בבשר שנאמר (דברים כז, ז) וזבחת שלמים ואכלת שם ושמחת לפני ה' אלהיך ועכשיו שאין בית המקדש קיים אין שמחה אלא ביין שנאמר (תהלים קד, טו) ויין ישמח לבב אנוש
6
Rabbi Jizchak sagte: Das Kesta-Maß für Fischlake, das es in Zippori gab, entsprach etwa dem Log des Heiligtums, und nach ihm bemisst man das Viertel [Log] für Pessach. Rabbi Jochanan sagte: Das alte Achtel-Maß, das es in Tiberias gab, war um ein Viertel größer als dieses, und nach ihm bemisst man das Viertel [Log] für Pessach.
אמר רבי יצחק קסתא דמוריסא דהוה בציפורי היא הות כמין לוגא דמקדשא ובה משערין רביעית של פסח אמר רבי יוחנן תמנייתא קדמייתא דהוה בטבריא הות יתירה על דא ריבעא ובה משערין רביעית של פסח
7
Raw Chisda sagte: Das Viertel [Log] der Tora [entspricht einem Raum von] zwei Fingerbreiten mal zwei Fingerbreiten bei einer Höhe von zwei Fingerbreiten, einer halben Fingerbreite und einem Fünftel einer Fingerbreite. Wie gelehrt wird: „Und er bade im Wasser seinen ganzen Leib“ (Lev 15,16) – dass nichts trennend zwischen seinem Leib und dem Wasser sei. „Im Wasser“ – im Wasser eines Tauchbads. „Seinen ganzen Leib“ – Wasser, in das sein ganzer Körper hineingeht. Und wie viel ist das?
א"ר חסדא רביעית של תורה אצבעים על אצבעים ברום אצבעים וחצי אצבע וחומש אצבע כדתניא (ויקרא טו, טז) ורחץ במים את כל בשרו שלא יהא דבר חוצץ בין בשרו למים במים במי מקוה את כל בשרו מים שכל גופו עולה בהן וכמה הן

Original: Pesachim 109a auf Sefaria, Version „Wikisource Talmud Bavli“ (hebräisches Wikisource), Lizenz CC BY-SA. Das Original wird inhaltlich unverändert übernommen und nur in Segmente geteilt. Die deutsche Übersetzung ist ein abgeleitetes, maschinell (Modell Claude) erstelltes Werk und steht unter der Lizenz CC BY-SA 4.0.

Original mit Vokalzeichen (Kästchen „Mit Vokalzeichen“): Vokalisierung von Sefaria, Fassung „William Davidson Edition – Vocalized Aramaic“ (Koren), Lizenz CC BY-NC 4.0, dem hiesigen Original zugeordnet.

Fehler melden oder Korrektur vorschlagen

Die Schaltfläche öffnet Ihr E-Mail-Programm mit einer vorausgefüllten Nachricht an [email protected]. Wenn sich nichts öffnet, kopieren Sie den Text und senden Sie ihn selbst.

In E-Mail öffnen